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各地民俗文化欣赏--锣鼓篇
各地民俗文化欣赏--锣鼓篇 东京三饼 泗洪三宝 西安饮食三绝 杭州四宝 关东三宝 李庄大三白 鄱阳三鲜 平凉三宝 煎酿三宝 梅州八大名茶 德州三宝 中国五大名鸡 紫阳三宝 开化十大名菜 2015年度全国名特优新农产品（其他） 2015年度全国名特优新农产品（蔬菜类） 万州学泥工哪家好三绝 融水三香 [移动版]
梅渚的大小锣鼓，是胥河两岸一支音乐奇葩。今已遍及胥河沿岸及皖东南和苏南各地。不论是百姓之家的岁时节序、婚丧嫁娶、老人做寿、新婚得子、庙会商贸、生意开张，都能听到他的声响，增添了吉日的欢庆。大锣鼓渊源于郎溪县梅渚镇定埠胥河沿岸的民间吹打乐，有着悠久的历史。其传承向无图谱，只是口传心授。所以大小锣鼓中的一些番头、点子，各村叫法也各不相同，打法自也有异。这里仅以周家村大锣鼓为例：一、大锣鼓是由十二个相对独立而又能联缀成套的锣鼓乐段组成。从一番至五番，称“小五套”。六番至十二番为“大七套”。但翻来变去，……[详细] |
象山龙灯锣鼓具有独特的打击风格和音响效果，尤其是石浦地区龙灯锣鼓别具一格，世代相传，繁衍不绝。象山南部的龙灯锣鼓在明嘉靖年（1566年）左右形成，时值昌国设卫，戚继光屯兵，民间庙会盛行，龙灯作为庙会巡游的领路龙参与其中。而象山东北部地区的龙灯锣鼓在开始形成，民国是鼎盛期。目前，象山舞龙队多达二十余支。旧时，象山西部、中部却无舞龙队，近几年来，也引进创新了现代舞龙艺术，如：母子龙，以舞台表演为主，但无传统的龙灯锣鼓。象山县龙灯锣鼓是若干锣鼓谱组合而成，打击方法、锣鼓谱、音响效果基本相同，有些村将各……[详细] |
单人锣鼓说唱是我省著名的曲艺品牌，居湖湘曲苑说唱艺术之前列，在海内外享有一定的声誉。单人锣鼓说唱是通过表演者一个人操作64件乐器，吹打弹踏拉，说唱倒串表叙述故事的一种曲艺说唱形式。它以奇取胜，以少胜多，是湖南独有的土产绝活，如此丰富的多、齐、全、精的节目在全国也是独一无二的。他在波兰参加民间艺术比赛获得七项国际大奖，多次在全国调演中也是屡获大奖。他还参加过上海电视展播节，西安国际古文化艺术节，中南六省春晚，全国六次文代会，全国电影工作会，青岛国际旅游节，梵净山国际山水节和上海世博会等重大演出……[详细] |
揭东县的锣鼓标旗队遍及全县城乡，又以炮台镇锣鼓标旗队最负盛名。是几百年来民间游春祈丰年及重大喜庆的传统综合文艺1活动。锣鼓标旗队（俗称“游锣鼓”、“游标”）由潮州大锣鼓队和标旗队组成。大锣鼓队包括锣鼓1乐，锣鼓有1至9个大鼓，配苏锣、深波、中锣、大钹、小钹、月锣、钦仔、碗锣等；弦乐有唢呐4至16支，配椰胡、二胡、扬琴、琵琶、三弦、古筝、阮、大胡、大提琴、月琴、大横笛等。潮州大锣鼓队由大鼓指挥，唢呐领奏。标旗队包括大小年标队、大小五锋旗队、娘伞队、腰鼓队、仕女表演队、儿童火龙火把队、八宝队、花篮队……[详细] |
建始南乡锣鼓发源于建始县高坪镇干沟村，广泛流传于建始县高坪、三里、龙坪、红岩、花坪等乡镇以及巴东县绿葱坡、大支坪等地。它是在本地锣鼓的基础上，融合外来戏曲艺术而成的，由“干牌子”“行路调子”“坐堂调子”“丝弦”“围鼓”等部分组成。演奏乐器包括鼓、大锣、钹、勾锣、马锣、唢呐、碰铃、京胡、布哨等，演奏人员视场地而定，一般为8至12人。建始南乡锣鼓的形成与发展，经历了从秧歌锣鼓到单钹单吹、从单钹单吹到双钹双吹、对双钹双吹的改良等阶段。“干牌子”部分由于演奏者的手势不同，代表的牌子不一样；“行路调子”在……[详细] |
薅草锣鼓，又名打闹歌，俗称打闹，主要流行于土家族部落中。打闹歌是土家人在薅草(就是用锄头给地里的庄稼除草)季节，聚集数十乃至数百人在进行集体劳动时，请两名歌手（一个击鼓，一个敲锣）面对薅草的众人，随着锣鼓声的起起落落而吼唱的一种土家族民歌。从这里我们可以看出，薅草锣鼓乃是大户人家才能请得起的，因为小户人家是不会请数十甚至数百人为其薅草劳动的。薅草锣鼓的锣鼓声节奏鲜明，深沉浑厚，其打法为│ХΧ○│，歌词生动形象，通俗易懂，朗朗上口。其具体作法为：歌手站在薅草人的后面，一边敲打锣鼓，一边吼唱。歌手或……[详细] |
“锣鼓草”山区农民集体换工在田间薅草时，为加快进度，一至三人在人群后，边敲锣鼓，边唱督工歌，随机随情编唱，尤其多在进度慢或做活质量差者身后边敲边唱，以激励干活加快进度，提高质量。该形式使生产场面热闹活跃，消除劳动者疲乏、劳累、寂寞之感。……[详细] |
晋都文锣鼓是流行于曲沃县城北太子滩周边村庄一带的民间社火表演艺术。曲沃为古晋建都之地，民间文化深受宫廷礼乐制度的影响，锣鼓器乐以典雅、悠扬、清新、悦耳见长，故称“晋都文锣鼓”。旧时，曲沃锣鼓表演，大村皆有。民国年间，以西海、蒙城、交里桥、新庙和太子滩等庙会为中心，分东西南北中五大片，其风格各有千秋，但均以“文”著称，与粗犷、豪放、雄浑、激越的威风锣鼓形成了鲜明对比。文锣鼓一般以八锣、两钹、四鼓、二丁锣为一班，演奏者身着清代服饰，长袍、马褂，凉帽壳，鼓手由另一人撑凉伞罩顶，伞边镶以珍珠、玛瑙、铃铛……[详细] |
距离古鸿门遗址不远处的西安市临潼区新丰街办长条村里，失传多年的“十面锣鼓”古调，在现年已70岁的金炳文（右三）老先生的传授下，又重新敲响了。村民们用这种方式庆祝村里的“长条十面锣鼓古调搜集委员会”成立一周年。长条村原名朝阳寨村，年久取其谐音，朝念做了长；加上村子曾因古时避战乱迁居了一次，村形逐渐变成长条状，所以改称为现名。长条村距离秦朝末年项羽军营驻扎的古鸿门只有二三公里，当年各个军寨都有助阵锣鼓队，两军对垒时，这种历史上最早的军乐队则敲锣打鼓，以示助威。长条村现今流传的“十面锣鼓”古调相传就起……[详细] |
渭旗锣鼓是周至县二曲镇渭旗村的传统保留节目，源远流长，俗称“威风锣鼓”，古称“击鼓刺秦”。关于“击鼓刺秦”的传说，现有两种不同的版本，一种说法来自“荆坷刺秦”的典故，据说是为了纪念不畏凶险，敢于拼搏的英雄荆坷而编排的鼓谱。另一种说法为，春秋战国时期，诸侯国相互征战，秦王每每出兵时，即击鼓助威，鼓舞士气，从而战无不胜，力挫群雄，一统中原。据渭旗村老一辈人讲，渭旗村原名边墙号，村子分南北两头，建有关公庙一座，每逢庙会必耍社火、敲锣鼓，鼓谱带有武功风格，当时锣鼓队只有十余人。自今二十多年，阵容由原来的……[详细] |
淮海锣鼓历史上名为“工鼓锣”、“公锣鼓”，亦称“唱书”，它源于沭阳，形成于清代中叶，流行于沭阳、灌云、灌南、泗阳、淮阴、涟水、响水、连云港等地，是苏北广大农村颇受群众欢迎的一种曲艺形式。据民间传说，东周列国时，楚庄王让人用竹筒做鼓，当作乐器，在农人下田劳动时敲鼓，后又编成故事说唱，以娱人视听。后来庄王收徒传艺，弟子散于各地。传说庄子殿下有一太医名叫崔公，因受奸臣所害，崔公觉得说书倒是一个很好的生计，后来崔公便以说书为生，后人传称为“庄王公鼓”，或称为“崔公鼓”。《精忠说岳》一书中曾记载这样一……[详细] |
洛川塬是上最大最厚的黄土塬，因为地处陕北与关中之间这块特殊区域，使它成为一个具有古老文明的地方，艺术家们将这片神奇而诱人的黄土地称之为是生长民间艺术的佳壤沃土。洛川自春秋战国时期为上郡，历来为兵家必争之地，特殊的有没有泥工培训学校环境，造就了洛川民间舞蹈独有的风格。“燕王职剑”的出土，填补了秦地发现燕国器物的空白，正是在这片深厚的黄土塬上，不但保留着一大批古老的民俗遗风，而且产生了多姿多彩的民间艺术，“对面锣鼓”也叫“百面锣鼓”，就起源于洛川南塬村。洛川“对面锣鼓”历史悠久，据有关专家考证，其萌生于春秋战……[详细] |
福胜锣鼓是流传于山西省文水县闫家社一带的民间打击乐，起源无考。远古时期，闫家社属“小约村”，地广人稀，兽害不止。村民采取敲打响器的方式驱吓野兽，形成了一种原始的打击乐。唐开元七年(719)，小约村最繁华的地带建起了一座福胜寺。优美的佛乐与当地民乐相互交流，一种具有明显宗教彩和浓郁地方特的打击乐诞生了，因主创人员乃福胜寺的飞云长老和普法大师，故称“福胜锣鼓”。清末，伴随着迎祀麻衣仙姑的民俗活动，福胜锣鼓达到登盛时期。福胜锣鼓分为四部分，依次为狗咬狗、刹朝令、将军令、步星斗。狗咬狗，又名“狗厮咬……[详细] |
没有华丽高档的现代乐器，只有农民家常见的脚湓，簸箕，唢呐等便演奏相互欢快，悦耳别有乡土风味的乐曲，这就是渝北独特的＂小河锣鼓＂．起源于十六世纪的渝北吹打乐历史渊源流长，其中的小河锣鼓以盆鼓、更锣、小钵、铛锣等组合，系一种纯打击乐，在渝北西部地区更为独特．演奏曲目短小精干，节奏明快高亢，通过各种乐器的巧妙搭配，复杂的节奏交替出现，表现特定的意境、气氛甚至思想感情，给人以美的享受．演奏形式以坐堂，行走均可．民间乐手大部分是以农为主，兼习唢呐锣鼓．他们以乐班为组织进行活动，以口传心授的方式进行代代传承……[详细] |
在南靖县金山镇安后村，活跃着一支传统的四平锣鼓队。这种鼓乐节奏感强，气氛热闹，深受农民喜爱，一起去看看。四平锣鼓乐俗称粗锣鼓，起源于古代的四平戏，元末明初，四平戏传入福建，并演变成新的地方剧种，清朝时期，四平戏和四平锣鼓在南靖已十分盛行。传统的四平锣鼓队一般以八人为一个演奏单位，根据情况需要可以增加到2至4人进行演奏，近年来，四平锣鼓队参加会庆、节庆、赛事等活动都按四平戏曲调创作大型吹打乐曲，节奏感强，气氛热闹，深受农民喜爱。南靖县安后村村主任吴火枝：这四平锣鼓队原来在金山有很多队，现在只有安后……[详细] |
最新报名学员名单（实时滚动）
最新就业创业学员名单
泥瓦工培训实战班
学泥瓦工优势：
1，没有文化要求（小学文化也能学会）。学泥瓦工安装不要求很高的文化，初中、小学文化也完全能。
2，没有年龄限制。16岁至60岁都可以做。泥瓦工的工资还是相对可观的。作为一种技术人员，年龄越大越值钱，未来在待遇方面会更加优厚。
3，泥瓦工工资高。泥瓦工虽然累一点，但现在一般泥瓦工的工资均在300~400元一天，有些一线城市泥瓦工工资已经达到600~800元一天。所以说泥瓦工是淘金职业。
授课方法：每天上午9：00~10：30理论课，由专业泥瓦工老师授课，教会学员施工方法和施工技巧方法。每天10：30~17：30学员实操，自己亲自动手操作，老师手把手教，传授现场施工实践经验和技巧。
学习时间：1个月。（接受能力差一点的，1个月如果没学会，可以免费再学，不限时间，直到学会为止。）
住宿安排：住宿免费，不收水电费等其他别的任何费用。学校免费发被子。免费送一套工具、工作服、工作包、一套教材。
工作安排：年龄55岁以下，100%包安排工作。 。
开课时间：每月都招生，每月1号定时开新班。也可以随到随学。
生活安排：学校有食堂，学员可以就餐，每天20元就够。
可发证书：泥瓦工技术培训合格证。
学费标准：5500元。住宿免费。常年招生，月月开班。每月1号定时开班，特殊情况也可随到随学。
学习内容：
第一教程：家装瓦工基础知识；了解家装瓦作施工；家装瓦作施工常用数据。
第二教程：手把手教你使用工具；教你如何使用手动工具；教你如何使用电工工具。
第三教程：手把手教你使用工具；水泥的正确选择；砂子的正确选择；石灰的正确选择；各类瓷砖的正确选择；填缝剂的正确选择；喷涂材料的正确选择。地板砖美缝方法和技巧。
第四教程：手把手教你砌筑施工；常用砌筑方法的选择；教你如何砌筑砖墙；教你如何砌筑毛石墙。
第五教程：手把手教你防水抹灰施工；教你如何进行卫生间防水抹灰施工；教你如何进行厨房防水抹灰施工；教你如何进行阳台防水抹灰施工。
第六教程：手把手教你装饰抹灰施工；抹灰工程概述；教你如何进行一般抹灰；教你如何进行顶棚抹灰；教你如何进行内墙抹灰；教你如何进行地面抹灰；教你如何进行外墙抹灰。
第七教程：手把手教你镶贴饰面砖；镶贴细节操作详解；教你如何进行地砖镶贴；教你如何进行墙砖镶贴；教你如何进行马赛克镶贴。
第八教程：手把手教你安装饰面板；饰面板安装的常用方法；教你如何安装木质饰面板；教你如何安装金属饰面板；教你如何安装石材饰面板；饰面板安装常见问题及解决方法。
第九教程：手把手教怎样看工程施工图。
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关于泥瓦工培训实战班的温馨提示：湖南阳光电子学校是专业泥工培训学校，常年开设泥瓦工实战班，面向全国招生（不限年龄）。由湖南阳光电子学校泥瓦工实战一线首席技术专家授课，天天实操，全程实战，手把手教，包教包会。我们是正规泥工培训学校，我们有自己的校园，我们是行业正规军！我们不像某些草台班子的培训机构，仅在写字楼的N层租几间房子，就号称天下第一的泥瓦工学校，他们的教学极不规范，师傅自己都只有半桶水，怎么能教好学生？学员去这种地方学习，只是劳命伤财！
湖南阳光电子学校有自己的教学楼、学员公寓楼、篮球场（2个）、有校内花园、有专业实操车间。如果您想了解泥瓦工培训实战班学费多少、泥瓦工培训课程学习效果如何、泥瓦工行业就业前景好不好、如何选择泥瓦工培训的课程、泥瓦工培训要学多久、泥瓦工培训教学大纲是什么、没有任何基础参加泥瓦工培训班能不能学会、泥瓦工培训班学完以后能不能安排工作等一系列您所关心的问题，都可以直接加我们的微信：YP941688，或者加我们的QQ：873219118，361928696。也可以直接电话联系我们：0731-85579057，0731-85569651，13807313137 进行咨询，我们将给你最详细的解答。 湖南阳光电子学校地址：湖南省长沙市雨花区车站南路红花坡路口（红花坡路176号）。为了确保教学质量，其他地方不设分校，欢迎您来湖南长沙我校总部学习。 如果您对湖南阳光电子学校开设的泥瓦工培训实战班课程内容有什么好的建议，请告诉我们。您的宝贵建议对我们合理调整泥瓦工培训实战班课程内容有重要的参考作用！
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