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    泥瓦工
    泥瓦工培训实战班
    当前位置: > 装修工培训学校时间:2019-08-08 01:01:56主题:泥瓦工培训实战班 学员统计:到2019-08-08 14:37:40已经有:人报名学习泥瓦工培训实战班

    泥瓦工培训班

     

    学泥瓦工优势:
    1,没有文化要求(小学文化也能学会)。学泥瓦工安装不要求很高的文化,初中、小学文化也完全能。
    2,没有年龄限制。16岁至60岁都可以做。泥瓦工的工资还是相对可观的。作为一种技术人员,年龄越大越值钱,未来在待遇方面会更加优厚。
    3,泥瓦工工资高。泥瓦工虽然累一点,但现在一般泥瓦工的工资均在300~400元一天,有些一线城市泥瓦工工资已经达到600~800元一天。所以说泥瓦工是淘金职业。
    授课方法:每天上午9:00~10:30理论课,由专业泥瓦工老师授课,教会学员施工方法和施工技巧方法。每天10:30~17:30学员实操,自己亲自动手操作,老师手把手教,传授现场施工实践经验和技巧。

    学习时间:1个月。(接受能力差一点的,1个月如果没学会,可以免费再学,不限时间,直到学会为止。)
    住宿安排:住宿免费,不收水电费等其他别的任何费用。学校免费发被子。免费送一套工具、工作服、工作包、一套教材。
    工作安排:年龄55岁以下,100%包安排工作。 。
    开课时间:每月都招生,每月1号定时开新班。也可以随到随学。
    生活安排:学校有食堂,学员可以就餐,每天20元就够。
    可发证书:泥瓦工技术培训合格证。
    学费标准:5500元。住宿免费。常年招生,月月开班。每月1号定时开班,特殊情况也可随到随学。

    学习内容:

    第一教程:家装瓦工基础知识;了解家装瓦作施工;家装瓦作施工常用数据。
    第二教程:手把手教你使用工具;教你如何使用手动工具;教你如何使用电工工具。
    第三教程:手把手教你使用工具;水泥的正确选择;砂子的正确选择;石灰的正确选择;各类瓷砖的正确选择;填缝剂的正确选择;喷涂材料的正确选择。地板砖美缝方法和技巧。
    第四教程:手把手教你砌筑施工;常用砌筑方法的选择;教你如何砌筑砖墙;教你如何砌筑毛石墙。
    第五教程:手把手教你防水抹灰施工;教你如何进行卫生间防水抹灰施工;教你如何进行厨房防水抹灰施工;教你如何进行阳台防水抹灰施工。
    第六教程:手把手教你装饰抹灰施工;抹灰工程概述;教你如何进行一般抹灰;教你如何进行顶棚抹灰;教你如何进行内墙抹灰;教你如何进行地面抹灰;教你如何进行外墙抹灰。
    第七教程:手把手教你镶贴饰面砖;镶贴细节操作详解;教你如何进行地砖镶贴;教你如何进行墙砖镶贴;教你如何进行马赛克镶贴。
    第八教程:手把手教你安装饰面板;饰面板安装的常用方法;教你如何安装木质饰面板;教你如何安装金属饰面板;教你如何安装石材饰面板;饰面板安装常见问题及解决方法。

    第九教程:手把手教怎样看工程施工图。

    第十教程:手把手教怎样做施工工时预算、材料成本预算。

    关于泥瓦工培训实战班的温馨提示:湖南阳光电子学校是专业泥工培训学校,常年开设泥瓦工实战班,面向全国招生(不限年龄)。由湖南阳光电子学校泥瓦工实战一线首席技术专家授课,天天实操,全程实战,手把手教,包教包会。我们是正规泥工培训学校,我们有自己的校园,我们是行业正规军!我们不像某些草台班子的培训机构,仅在写字楼的N层租几间房子,就号称天下第一的泥瓦工学校,他们的教学极不规范,师傅自己都只有半桶水,怎么能教好学生?学员去这种地方学习,只是劳命伤财!
    湖南阳光电子学校有自己的教学楼、学员公寓楼、篮球场(2个)、有校内花园、有专业实操车间。如果您想了解泥瓦工培训实战班学费多少、泥瓦工培训课程学习效果如何、泥瓦工行业就业前景好不好、如何选择泥瓦工培训的课程、泥瓦工培训要学多久、泥瓦工培训教学大纲是什么、没有任何基础参加泥瓦工培训班能不能学会、泥瓦工培训班学完以后能不能安排工作等一系列您所关心的问题,都可以直接加我们的微信:YP941688,或者加我们的QQ:873219118,361928696。也可以直接电话联系我们:0731-85579057,0731-85569651,13807313137 进行咨询,我们将给你最详细的解答。 湖南阳光电子学校地址:湖南省长沙市雨花区车站南路红花坡路口(红花坡路176号)。为了确保教学质量,其他地方不设分校,欢迎您来湖南长沙我校总部学习。 如果您对湖南阳光电子学校开设的泥瓦工培训实战班课程内容有什么好的建议,请告诉我们。您的宝贵建议对我们合理调整泥瓦工培训实战班课程内容有重要的参考作用!
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      各地名产泥工培训学校推荐--面塑篇

      殷派面塑
        面塑俗称(捏面人),是民间老百姓反映生活、热爱生活的一种丰富多彩一门艺术。殷铤崴是“殷派面塑”流派,“属安徽面塑艺人的正宗流派,“殷派面塑“形成流派迄今也有400多年历史了。是民间老百姓祈福,歌颂民间传说,祝贺节日,供奉神灵信仰,以及祝寿,庆丰收成,歌颂历史人物的一种民间生活习俗的艺术。尤其年节,庆典更能体现“殷派面塑”艺术的活跃性。艺术作品来源广泛丰富多彩。受地方区域,习俗,传说,时代,市场,的影响,作品独具风格。殷铤崴是“殷派面塑“第七代传承人,自幼七岁跟随其父殷福田从艺,已有三十多年艺术生……[详细]
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      面塑(潘大洪)
        面塑源于民间的祭祀和节令风俗活动,是由“花供”演变过来的。“花供”是用各种彩面粉捏制成的带有寓意的仙佛人物,花鸟鱼虫及各种动物形象的面食品,至今还在黄河流域盛行。潘大鸿自幼喜欢面塑。师从于山东济南面塑艺术大师何晓铮先生,其作品风格以- 形象为主,追求民间、民俗的装饰特点,喜欢标新立异、别具一格、不拘泥于形式。……[详细]
      面人汤面塑(海淀分支)
        面塑艺术历史久远,早在汉代迎神赛会的傩舞上,便有用面团塑成的鬼怪头部形象。面塑的材料以面粉和糯米粉为主,在面粉中加入化学成分添加剂,使之起到防腐作用。其制作简单、快速,深受人们的喜爱。“面人汤面塑”创始人汤子博先生(1882—1971),在传统的签举式面人基础上,创制了托板式面塑。第三代传人冯洁秉承“以形传神,精益求精”的创作理念,将“面人汤”面塑艺术继承发展创新。她的作品不仅多次获奖,而且被各大博物馆收藏。……[详细]
      黄河口杨氏面塑艺术
        黄河口杨氏面塑艺术,不仅吸取了何派艺术的精髓,而且还融入了具有黄河口地域特的泥塑技法,无论是细腻的制作,还是粗犷的表现,都表达了杨梅先生对生活和艺术的热爱。不仅如此,杨梅先生还远赴祖国各地,吸取众家之长,使黄河口杨氏面塑更上一层楼。黄河口杨氏面塑艺术,从艺术特点和表现风格可以追溯到四川,在系统学习济南何晓铮先生的面塑艺术以后,又有了济南面塑的风格。后来,又融入了具有黄河口地域特的泥塑技法。目前,黄河口杨氏面塑艺术分布在了东营地区的广饶、垦利、河口等地,遍布黄河入海口两岸。黄河口杨氏面塑艺术的……[详细]
      面塑(贾会珍)
        郎派面塑是著名的面塑派别,贾会珍师从中国面塑大师,郎派面塑传人张宝琳先生。她制作出的面塑人物造型结构准确,表情动作传神,体态优美,颜艳丽。作品《四美图》被收入北京民协主编的《华夏风韵民间艺术展》一书。她还主编了校本教材《儿童面塑工艺制作》。她还积极在学校开展面塑课程,培养了一大批小爱好者,为面塑的传承起到了良好的推动作用。……[详细]
        阳城县位于太行、太岳、中条山之间,历史文化底蕴深厚。由于此地山高谷深,重峦叠嶂,构成了当地民俗文化形成和传承的特殊有没有泥工培训学校环境。在长期的生活生产中,随着社会的发展和人们精神生活需求的提高,许多与民俗活动相适应的礼仪文化、饮食文化长久传承并不断丰富,焙面娃娃食品工艺就是其中之一。焙面娃娃是在每年农历七月十五,娘家为闺女送“十五”时所带的礼馍。阳城传统面塑分布很广,根据制作方法不同,可分为生面塑、炸面塑、蒸面塑和焙面面塑。焙面面塑即焙面娃娃,是阳城面塑中的佼佼者。焙面娃娃以阳城县城关为主,另有少数分布在……[详细]
        万荣面人又称万荣面塑,是流传于运城市万荣、垣曲等地的民间手工艺品。我国古代很多地方流传着逢年过节时用面粉做“饽饽”、“枣花”、“月糕”、“面鱼”、“面羊”的风俗,这些面食一般是作为蕴含祝福意义的食品或者祭祀的供品。随着时间的推移,慢慢出现了专门从事捏面人的师傅,他们用模子或者手捏成各种人物、动物摆到街市上,沿街叫卖,那些彩的面人儿逐渐就成了专供欣赏的民间工艺。万荣面人讲究7道工序,一捏、二滚、0 、四搓、五摊、六画、七剪等,追求快速成形,现场制作,形象逼真,入情入画,长久保存,不能变形。捏成的……[详细]
        代县面塑是一种具有浓厚乡土气息以面粉蒸制造型的艺术品,相传与纪念介子推捏“寒食燕”习俗有关。明清时期,代县面塑十分流行,成为当地百姓婚丧嫁娶、岁时节令、祭祀祈福时的必备之物。代县面塑制作大体分为七个步骤:和面、发面、上碱、制作、气蒸、着、保存。代县面塑形式多样,内容丰富:春节期间,人们捏制枣山、花糕、佛手、石榴等各种形状的供物来酬天谢地、祭灶君和祖先;清明节要捏“寒燕儿”,大不超寸,点染插在树枝上;农历七月十五,民间有着蒸面人的习俗;八月十五要蒸花糕,上面盘玉兔、嫦娥,月圆之时,供于院子当中,……[详细]
        太平面塑源于襄汾县景毛乡北李村,当地俗称“花馍”,主要流行于山西省襄汾县及周边的浮山、曲沃、翼城、乡宁、临汾以及运城部分地区。太平面塑具有鲜明的地方风格,在婚丧嫁娶、寿诞生辰、人生礼俗和祈祷祭祀等方面都有着广泛的群众基础,深受百姓喜爱。太平面塑在制作程序和用料方面均有严格的要求,制作过程一般可分为四个步骤:揉配、造型、笼蒸和点。主料要用上好的小麦精粉,在发酵和和面时必须注意适时适量。制作工具主要靠手,辅以小剪、小刀、小木梳、擀面杖、菜刀、镊子、笔帽、手电筒、塑料圈、瓶盖、竹签、毛笔及各种颜料等……[详细]
        太原面塑,俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。它以糯米面为主料,调成不同彩,用手和简单工具塑造各种形象。太原旧社会的面塑艺人“只为谋生故,含泪走四方”,挑担提盒,走乡串镇,随风入俗,做于街头,深受群众喜爱。太原面塑内容丰富,形式多样,如老人过寿,晚辈多数带着寓意长寿的桃形馍拜寿,馍上装饰着松鹤,也有紫葡萄和灰松鼠,取多子多孙之意,还有福禄寿喜等等;女儿出嫁时,母亲、姥姥、舅舅要送一笼屉礼馍。面塑和礼馍相结合,有富贵牡丹、莲年有鱼(连年有余)、金鱼满堂(金玉满堂)、花开石榴(多子多福)、并蒂莲花(……[详细]
        大阳,古称阳阿,位于山西省泽州县西北部,此地历史久远,民风淳厚,传统文化种类众多,面塑就是生长在这片沃土上的一朵奇葩。大阳面塑究竟起源于何时,目前尚无可考的文献记录和实物资料,但是,当地丰富的民俗生活为面塑艺术的流传提供了丰厚的文化空间,民众周而复始大量运用更使之兴盛不衰。大阳面塑主要以大气、恢宏著称,其中的“青狮白象”、“八仙下凡”、“凤催牡丹”、“枣山”、“寿桃”、“十二生肖”等作品尤其被人们所喜爱。面塑作品中还插有戏剧中的人物和百样以上的花鸟,如孔雀、蝴蝶、荷花、二龙戏珠、鹿驮梅、鱼拱莲等……[详细]
        制造面人的习俗产生于元朝未年。当时,大同地区的人民深受异族压迫,时常起来-元朝统治者、后来起义队伍逐步发展壮大,为了秘密地传递信息,就在七月十五家家户户互赠面人,暗藏在面人肚里一个纸条,告诉对方在八月十五这一天举行起义。因此,这带地区留有“七月十五送面人,八月十五杀靴子”的俗语。明朝统一中国后,为了纪念七月十五这个日子,仍然赠送面人,以图吉利。大同解放以后,面人越做越精致,有的还染了颜,很多家庭支妇喜欢在面人上精雕细刻,以便在馈赠亲友时,借以炫耀自己的心灵手巧,博得对方夸奖。如今,大同市第一职……[详细]
        湖东面塑历史悠久。捏制风格细致、优美,技法工艺独特,精巧。是海陆丰传统民间美术工艺的杰出代表,具有强烈的传统艺术特。是研究海陆丰历史、民俗、雕塑、美学不可忽视的实物资料,有着极其重要的民间工艺研究价值和较高的欣赏价值。被列入陆丰市第一批非物质文化遗产名录。湖东面塑,是一种制作简单但艺术性很高的民间传统工艺。迄今已有数百年的历史。相传始于明末清初。源出于泥工匠手艺。后由民间艺人在日常生产生活中集民间泥塑、吹糖工艺、潮绣、绘画创作出来的。湖东面塑作为一种民间传统美术工艺,成为人们喜爱的工艺美术品。……[详细]
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