超化吹歌
河南新密流淌的溱河、洧水，孕育了太多的文明，超化吹歌就是其一。吹歌是中国的一种十分古老的吹奏乐演奏形式，是吹奏乐和打击乐的组合，大约起源于商周时期，距今已经有4000多年的历史，其中超化吹歌距今有1500多年的历史。据史书记载，超化吹歌大约起源于北朝，是吹奏乐和打击乐组合的宫廷音乐。
超化吹歌兴于1500多年前的北朝宫廷，曲谱记录方式乃独一无二，以竹管为主演奏，千年来演奏者以口述传承。2008年入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
河南省新密市超化寺因为供奉着释迦牟尼真身舍利，而名震一时，是明朝香火旺盛的大寺院。当地史志记载：“超化吹歌师承于唐宋时期的宫廷音乐。明朝景泰年间，一位祖籍密县的翰林告老还乡后，前往排名中国名刹十五位的超化寺参拜，将吹歌技艺传授给这个寺的僧人。明朝末期又由超化寺中僧人传给了当地百姓，从此流传汉族民间。”
1949年新中国成立以前，在当地的尖山乡沙古堆村、袁庄乡姜沟村、超化乡超化村都有“吹歌社”。最享有盛名的还是超化村“吹歌社”。中国1期间，超化吹歌面临失传，老艺人张振恒想尽一切办法，在老伙计们的帮助下，将乐器保存了下来，可是前前后后，超化吹歌18年没有演奏过。
作为一种汉族民间音乐，超化吹歌建制由14人组成。所用乐器管子、十八笛笙均系祖传，已有200多年的历史。超化吹歌的管子以纯黄铜精铸而成，专家称它为“古代中国民族乐器活化石”。超化吹歌队伍中要同时有两支管子，一个高音，一个低音，这在全中国的吹歌中都是绝无仅有的。而十八笛笙，音优美、清脆、洪亮，在同类乐器中实属罕见。
超化吹歌的曲牌有30余首，其中以传令、五六上、清河令、撞倒墙、神童子、爬天桥、观灯、满州、小虫闹、圆簧、双叠翠、剪剪花、凤凰0头等演出较多。在演奏过程中以组曲形式任意反复，形成一种独特演奏风格。
超化吹歌的演奏风格质朴、明快、高雅，常服务于节庆、，不参与婚丧嫁娶。
超化吹歌不同于一般汉族民间鼓吹乐。首先在于它不是自然成熟于汉族民间的东西。只有多方面的音乐元素经过了专业的融合创造，它才可能兼有丰富的层次和典雅的风格。
其次在于它所包含的梵乐元素。东汉时佛教传入中原，北魏时达到鼎盛。南朝梁武帝曾把佛教定为国教，前后四次出家为僧。南北朝时期先后有十几位帝后出家为尼。在宫廷与佛教联系密切的这样一个时期，宫廷礼乐与佛教音乐相互熏染浸润。鼓吹乐与超化地方的密切联系，也是藉由佛教建立的。超化寺建于东汉，兴于北魏，盛于唐。唐开元年间西迎释迦牟尼佛真身舍利，分十九座寺院修塔藏之，超化寺是其中之一，列为“名刹拾伍”。超化吹歌作为地域音乐形式，就是随着寺院的建立和兴旺发达，先在北魏时期以宫廷鼓吹曲的形式走进寺院，成为佛教法乐；后在唐代借助以歌舞音乐为泥瓦工学校哪家好的音乐艺术的高峰式发展，经过充分的涵育，成为兼具宫廷格调和梵乐韵味的成熟音乐。
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