独辕四景车赛会
独辕四景车赛会是山西平顺县的汉族民俗活动。作为该县东峪沟九天圣母庙一年一度的盛大庙会“大赛会”上的主要社火之一。四景车定型于明代，车高13米，通体用彩丝绸扎制，由车棚、盆、车楼、桅杆组成，车前套有两头梢牛。“四景”并非车身有四处景观，而是指车内巧妙的设计和独特的工艺。
四景车产生与当地的九天圣母庙庙会颇有渊源。
九天圣母庙位于平顺县城西北社乡东部的东河村，属宋代建筑，距今已904年，是国家级重点文物保护单位。九天圣母庙在当地影响很大，特别是每年三月举办的规模盛大的古庙会尤其令人关注，是当地百姓最乐于参与的一次盛会。会上的汉族民间社火门类繁多，其中就有四景车4辆、社楼24抬、神驾2抬、神马24匹、抬杠、报饰(彩童)、小跷、高跷、社鼓、民乐队、行户乐队、庙党乐队、扛妆、神旗、牌、伞、银伞、弯驾……应有尽有。而在这些社火当中，四景车是最引人注目的盛景。
古庙会名叫大赛会，也叫跑车会，其内容主要是汉族民间工艺和民间表演艺术的展示。大赛会起源年代已不可考，有关专家根据四景车的构架设计、车体造型酷似北京故宫的角楼，故此推断创始于明代。据有关专家考证，九天圣母庙庙会是九天圣母的祭祀大典，而四景车则是祭祀活动中的仪杖车。
清朝咸丰年间岁贡牛联奎老先生作诗盛赞：“四景神车不计年，八村五社会流传，赛朝例卜三春幕，宴酒先尝二月天。二十四马楼列后，几重社鼓引当前。东下南北西流转，崇奉丹宵太乙仙。”
抗日战争爆发后，战场的硝烟同样飘散于此，世道暗无天日，百姓民不聊生，一年一度的九天圣母庙大赛会1中断了，此后几十年的岁月中，人们再也没有见到四景车的影子。直到改革开放后，1985年春节，北社村委为弘扬民族文化，继承和挽救民间文化遗产，顺应民意，才把四景车照原样出来，供村民在节日间观赏。
2005年农历四月初四，中断了66年的九天圣母庙大赛会复会，四景车赛会再次与世人见面。
四景车从下到上共分三节。第一节为车厢，高1.5米，长6.8米，宽1.8米；第二节为盆，平面方形，高3.6米，宽1.7米；第三节为楼，高6.8米，装饰雉翎高1.5米。车总高约13米，宽1.7米。车通体用木质构架。第一、二节装饰通车用彩绸、彩纸手工扎制。
四景车的所谓“四景”，并不是车本身的四种景致，而是车本身结构有四处巧妙的设计。
一是一根独木辕套两头大健牛；
二是用一根牛角杆和三个木犋环环相套承驾辕头；
三是第二节的主木构架，不用卯不开榫直立在底平板上，用麻绳上下捆扎紧固；
四是第二节主木构架上端和第三节主木构架下端相接点，不用卯不开榫，而是四条麻绳上下捆扎固定。车的动力除两只辕牛和两只梢牛拉拽外，前面用两根直径约5厘米的麻绳由近百名粗壮劳力拉拽，车后和车左右还备有4根牵绳，以防车体歪闪倾倒。
四景车从东河九天圣母庙到主会场（圆心地）相距约5公里，中间还要经过约50米、45度的土坡，其路程之远，坡度之大给跑车带来一定的难度。
四景车承载着千百年来当地汉族劳动人民的聪明才智，蕴涵了丰富的汉族传统文化创造成果，它是百姓欢庆太平盛世、风调雨顺、五谷丰登的喜庆艺术产物。
2011年独辕四景车赛会入选******批准文化部确定的第三批国家级非物质文化遗产名录（序号1211，项目编号Ⅹ-136）。
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