丰城剑的传说
据传，早在一千八百年前，吴亡晋兴之际，天空斗、牛两宿之间常有紫气。朝野议论纷纷，说这是吴国灭亡前留下的一股王气。此气不除，势必与刚刚夺得的江山相克，危及晋朝政权。
刚刚即位的晋惠帝甚为惶恐，忙召见大臣张华排查。张华找不出原因，于是，找到好友雷焕，请雷焕帮助查找。
雷焕何许人？他是丰城秀才埠雷坊村人，从小在始丰山长大。始丰山是神仙三十七福地之一，距雷坊村一箭之遥。雷焕从小在此学道，对天地人间万物异象了如指掌。他对张华说：“紫气乃龙光，龙光即宝剑。宝剑之精，上彻于天。那紫气源自豫章丰城”。
张华听后，恍然大悟。他记起有史料记载，早在秦始皇南巡时，曾埋剑于豫章之域镇妖压邪。看来，定是此剑发出紫气。他当即委任雷焕为丰城县令，命其前去寻找藏埋之剑，以去紫气。
雷焕来到丰城，摆上八卦，在“巽”卦中寻得龙光源于荣塘龙湖村。于是，他差人在龙湖村的湖心搭起观星台，连续三天夜观星海二十八宿，继而发现北方玄武斗、牛星间云集紫气，紫气直泻观星台正前方四十九丈处，该处正是县衙牢狱所在地。
于是，雷焕下令释放所有在押囚犯，拆狱方圆八丈，掘基深至四丈，终于挖出一个长为八尺的石匣。打开一看，石匣内放雌雄两把宝剑。分别刻有龙泉、太阿（另传一说为干将、莫邪）。倾刻间，斗、牛之墟紫气消失，掘剑处陷为深池。
雷焕看着沉睡了几个朝代的宝剑，依然是光茫四射、削铁如泥，不禁爱不释手。他暗自留下雌剑太阿，把雄剑龙泉上交张华复命。张华只见交来一把剑，心中怀疑雷焕可能私自留下一把。但碍于朋友情面，不便点破，只是叹曰：“莫邪何复不至？虽然天生神物，似不相离，终当会合。”
张华得到龙泉宝剑，也想占为已有。他唬弄皇帝说：“启禀皇上，微臣差人在豫章丰城挖出宝剑一把，斗、牛之间紫光已经去掉，我朝江山可保万年，但紫气尚留剑内。此剑名龙泉，皇上是龙身，龙泉与龙身相克，皇上不宜观之，否则伤及龙体。故微臣自当留存此剑，以保皇上龙体平安。”皇帝一听，觉得在理，也就准奏。
事后，皇帝与皇后贾南风闲聊时谈起此事，贾后甚为好奇。她想，既然皇帝是龙身不能看，我总可以看吧。于是，诏令张华献剑到后宫与她观赏。张华无奈，只得携剑前往。贾后见剑欲拔，即怎么也拔不出来。张华欲上前帮助，忽听剑内发出厉声：“休得无理，有道是男女授受不亲。吾乃浙江莫干山的神造雄剑，岂容妇道人家观赏内身？不出十年，你们必死无疑！”两人听后大惊失，从此，惶惶不可终日。
九年后，贾后、张华果然在河南襄城“八王之乱”中被赵王司马伦所杀。张华临死前仿佛听到身佩的龙泉宝剑对他说：“汝知本剑为何既称龙泉又名干将？龙泉龙泉，能叫真龙天子命赴黄泉；干将干将，可除贪赃枉法文臣武将。”说罢，从张华身上飞脱，直投北汝河，化着一条青龙，向着东南方向游去……。
话分两头。自从雷焕私藏太阿宝剑后，就一直将其作为宝物玩赏。玩物丧志，何况这是雌性宝物，雷焕自觉精力日渐不支。临终前，雷焕在始丰山将剑传给儿子雷华，说：“为父平生清廉，唯独私藏此剑。这是母性神物，终当雌雄团圆。”说罢，睁眼视剑而亡。断气之时，正好是贾后、张华身亡之日。时在公元三百年九月九日午时三刻。
三年后，雷华出任福建建安知县。走马上任之日，他将宝剑太阿佩带在身，来到福建建安浅濑溪边，准备乘船横渡。
这天，晴空万里，风平浪静。雷华船到溪中，突然风雨大作，浪涛翻滚。雷华甚为惊恐，忙问船夫：“为何突降大雨，骤起风浪？”船夫答道：“这溪中三年前来了一条青龙，时常哭泣发燥，故有大雨风浪。但无论风雨多大，从未危及渔船，不会伤人性命。”
雷华投眼溪中，果然有一青龙尾随而来。不待雷华作出反应，身佩之剑突然脱鞘而出，坠入溪中，即刻化作一条白龙，伴随青龙双双而去。雷华见状，猛然明白父亲临终前所说，雌雄宝剑终当团圆。
后来，雷华在荣塘剑池边建起一亭，将其父昔日弃于草丛中的盛剑石匣置放亭中，取名剑匣亭。又将多年来思古之幽情刻于青石碑上，置放亭内。并自拟剑匣亭联曰：“遗匣犹存怀故土，化龙今且伏何方。”
此，丰城别名剑邑，雷焕成了丰城有文字记载的第一任县令，神州大地也便有了丰城剑气之说。时过境迁，剑匣亭两度迁建。明嘉靖年间，迁于孔子庙大成殿东侧。“0”以后，重建于沙湖公园内。
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