壶山祥云殿玉皇信仰习俗
壶山祥云殿玉皇信仰习俗是一种影响较为广泛的民间民俗文化现象，具有突出的民间宗教信仰特征。由于祥云殿历史悠久，源远流长，历史文化积淀丰厚，是玉皇文化活动的主要场所，对于促进玉皇文化的研究交流和发展起到重要作用。其神诞祭仪，特别是其中的“砂花技艺”，是发源于当地铸砂工艺，以铸铁中迸溅火花的原理，人工制造出礼花的艺术效果，是我国最古老的一种礼花。这是一种“娱神”又“娱人”的民间民俗活动展示形式，保留了原生态的传统手工民艺创造。
2009年1月，《新度祥云殿玉皇信仰习俗》被莆田市人民政府公布为莆田市第二批非物质文化遗产名录。
玉皇信仰是道教文化的主要组成部分，源于上古的天帝崇拜。殷商时期，人们称最高神为帝，或上帝。西周以后，对上帝的称谓有了很大的发展，有皇天、上天、天帝、皇天上帝、昊天上帝等多种神称。《诗经•周颂•时迈》载称：“时迈其邦，昊子其子之，实右序有周”。国君宣称自己是天帝的儿子，自称“天子”，天子又是人间与天帝联络的合法代表。《论语•尧》曰：“不知命，无以为君子也”。要民众跟着知命的仁人君子，鼓吹天命论，实行仁君的贤人政治。儒家的说教，凡2500多年，至今还有一定的影响。东汉时期，道教产生，于是天帝成了神仙界的皇帝，并总管三界、十方、四生、六道。玉皇、玉帝、玉皇大帝、昊天金阙玉皇大帝等神称由此衍生，玉皇大帝也成了民间（主要是汉民族）崇拜的最高神祇。到了唐代，玉皇信仰已经形成并逐渐定型，成为道教的尊神，把玉皇大帝的诞辰定为农历的正月初九日，即所谓的“玉皇诞”。明代王逵有云：“神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九。”（《蠡海集》）“九”这个数字，在古代常是表示大数、多数的虚数，也作为极数、最大数。《素问•三部九候论》称“九”是“天地之至数，始于一，终于九焉”，所以天高曰“九重”，地深曰“九泉”，疆广曰“九域”，仙众称“九仙”，地极深称“九幽”，水极深称“九渊”。“九”是个神秘而神圣的数字，故农历正月初九日这个极尊的日子，也只能为玉皇大帝所占有。
玉皇信仰是莆田主要的民间信仰之一，全市现有主祀玉皇大帝的宫观多达80多座，是福建省乃至全国流布最为广泛，最为普遍的地区之一。
壶山祥云殿玉皇信仰习俗，历史悠久，源远流长，内涵丰富。其庙会活动，定期在农历的正月初九日玉皇神诞吉辰，举行盛大的祝寿道场和诵经礼忏等祭祀仪式，以祈国泰民安，风调雨顺，吉祥如意。信众来自莆仙各地，同时，也有闻名来自台湾地区的进香团和新加坡、澳大利亚等国华侨、华人，以及省内外的香客，是闽台玉皇信仰中最具影响力的发祥地之一。
祥云殿玉皇信仰习俗的载体壶山祥云殿，初建于唐昭宗光化年间（898年），迄今1112年，历史悠久。宋道君皇帝，即徽宗大观元年（1107年）重建，占地100亩，规模雄伟壮观，香火鼎盛。明时期扩建，其中“壶山书院”系明刑部尚书林俊兴建，为歇山吸顶穿斗式结构，保留明清时期的建筑风格。宫内现存宋代石刻文物5件，明清文物13件，是研究玉皇文化的重要实物资料。壶山祥云殿是莆田市玉皇文化联谊会、玉皇文化研究会总会的会址和莆田壶山书院所在地，市级文物保护单位。多次成功承办闽台民俗与旅缨术研讨会，积极开展闽台和对外玉皇文化以及民间民俗文化交流，近年来，接待台湾玉皇文化李炳南会长率领的团队多达6批次，同时还与美、英、法、德、瑞、意、马等10多个国家的专家进行民间文化交流，是闽台玉皇信仰和对外民间文化交流的重要基地。
壶山祥云殿信仰习俗与莆田的玉皇文化发展关系密切，庙会活动内容丰富，特别是其中的“砂花技艺”，是具有地域特的手工民艺创造，沿袭发展迄今400余年，代代传承。“砂花技艺”是植根于民间、发展于民间，表达广大信众祈求“上天”庇佑，纳福迎祥、保境平安的传统观念、朴质心理和善良企愿的一种手工民艺创造。它不仅是一种“娱神”的民俗活动形式，还是一种“娱人”的社会文化活动内容。从中可以窥见玉皇信仰在活动过程中的影响，以及这一活动与玉皇信仰的内在关系和深刻内涵。
壶山祥云殿玉皇信仰习俗庙会中，除各类祭器、道坛用具、民间艺术表演道具外，其“砂花技艺”的主要相关器具及制品：
1、器具：①高度1.5m，内筒28cm，用耐火浇糊粘制的猴子炉一座；②手拉木式鼓风一台；③长1m，直径5cm的炸花竹片（毛竹）十块，制成勺；④50cm的木制炸花槌十支。
2、原料：砂花喷泼一小时需要：①砂（生铁）150公斤；②木炭或焦炭80公斤左右。③石灰石20公斤。
3、选择围粗、叶茂、高大的荔枝或龙眼树5棵，待砂炼成铁水后，泼往树杈枝叶上，互相碰击，无数白炽飞花，构成“火树银花不夜天”的壮观场面。
新度锦墩村的砂花技艺是一种植根于民间，发展于民间的原生态手工民艺创造，其独特的传统技艺风格及地域文化特，涉及历史、社会、农业、植物、铸造工艺、民间美术、民俗学等诸多领域，具有稀有性、传承性、科学性、群众性、观赏性等五大特征和人文、艺术、研究、社会影响等重要价值。
学泥瓦工优势：
1，没有文化要求（小学文化也能学会）。学泥瓦工安装不要求很高的文化，初中、小学文化也完全能。
2，没有年龄限制。16岁至60岁都可以做。泥瓦工的工资还是相对可观的。作为一种技术人员，年龄越大越值钱，未来在待遇方面会更加优厚。
3，泥瓦工工资高。泥瓦工虽然累一点，但现在一般泥瓦工的工资均在300~400元一天，有些一线城市泥瓦工工资已经达到600~800元一天。所以说泥瓦工是淘金职业。
授课方法：每天上午9：00~10：30理论课，由专业泥瓦工老师授课，教会学员施工方法和施工技巧方法。每天10：30~17：30学员实操，自己亲自动手操作，老师手把手教，传授现场施工实践经验和技巧。
学习时间：1个月。（接受能力差一点的，1个月如果没学会，可以免费再学，不限时间，直到学会为止。）
住宿安排：住宿免费，不收水电费等其他别的任何费用。学校免费发被子。免费送一套工具、工作服、工作包、一套教材。
工作安排：年龄55岁以下，100%包安排工作。 。
开课时间：每月都招生，每月1号定时开新班。也可以随到随学。
生活安排：学校有食堂，学员可以就餐，每天20元就够。
可发证书：泥瓦工技术培训合格证。
学费标准：5500元。住宿免费。常年招生，月月开班。每月1号定时开班，特殊情况也可随到随学。
学习内容：
第一教程：家装瓦工基础知识；了解家装瓦作施工；家装瓦作施工常用数据。
第二教程：手把手教你使用工具；教你如何使用手动工具；教你如何使用电工工具。
第三教程：手把手教你使用工具；水泥的正确选择；砂子的正确选择；石灰的正确选择；各类瓷砖的正确选择；填缝剂的正确选择；喷涂材料的正确选择。地板砖美缝方法和技巧。
第四教程：手把手教你砌筑施工；常用砌筑方法的选择；教你如何砌筑砖墙；教你如何砌筑毛石墙。
第五教程：手把手教你防水抹灰施工；教你如何进行卫生间防水抹灰施工；教你如何进行厨房防水抹灰施工；教你如何进行阳台防水抹灰施工。
第六教程：手把手教你装饰抹灰施工；抹灰工程概述；教你如何进行一般抹灰；教你如何进行顶棚抹灰；教你如何进行内墙抹灰；教你如何进行地面抹灰；教你如何进行外墙抹灰。
第七教程：手把手教你镶贴饰面砖；镶贴细节操作详解；教你如何进行地砖镶贴；教你如何进行墙砖镶贴；教你如何进行马赛克镶贴。
第八教程：手把手教你安装饰面板；饰面板安装的常用方法；教你如何安装木质饰面板；教你如何安装金属饰面板；教你如何安装石材饰面板；饰面板安装常见问题及解决方法。
第九教程：手把手教怎样看工程施工图。
第十教程：手把手教怎样做施工工时预算、材料成本预算。
湖南阳光电子学校有自己的教学楼、学员公寓楼、篮球场（2个）、有校内花园、有专业实操车间。如果您想了解泥瓦工培训实战班学费多少、泥瓦工培训课程学习效果如何、泥瓦工行业就业前景好不好、如何选择泥瓦工培训的课程、泥瓦工培训要学多久、泥瓦工培训教学大纲是什么、没有任何基础参加泥瓦工培训班能不能学会、泥瓦工培训班学完以后能不能安排工作等一系列您所关心的问题，都可以直接加我们的微信：YP941688，或者加我们的QQ：873219118，361928696。也可以直接电话联系我们：0731-85579057，0731-85569651，13807313137 进行咨询，我们将给你最详细的解答。 湖南阳光电子学校地址：湖南省长沙市雨花区车站南路红花坡路口（红花坡路176号）。为了确保教学质量，其他地方不设分校，欢迎您来湖南长沙我校总部学习。 如果您对湖南阳光电子学校开设的泥瓦工培训实战班课程内容有什么好的建议，请告诉我们。您的宝贵建议对我们合理调整泥瓦工培训实战班课程内容有重要的参考作用！
扫码加我微信
