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泥瓦工培训学校
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    泥瓦工培训实战班
    当前位置: > 装修工培训学校时间:2019-08-08 01:01:56主题:泥瓦工培训实战班 学员统计:到2019-08-08 14:37:40已经有:人报名学习泥瓦工培训实战班

    泥瓦工培训班

     

    学泥瓦工优势:
    1,没有文化要求(小学文化也能学会)。学泥瓦工安装不要求很高的文化,初中、小学文化也完全能。
    2,没有年龄限制。16岁至60岁都可以做。泥瓦工的工资还是相对可观的。作为一种技术人员,年龄越大越值钱,未来在待遇方面会更加优厚。
    3,泥瓦工工资高。泥瓦工虽然累一点,但现在一般泥瓦工的工资均在300~400元一天,有些一线城市泥瓦工工资已经达到600~800元一天。所以说泥瓦工是淘金职业。
    授课方法:每天上午9:00~10:30理论课,由专业泥瓦工老师授课,教会学员施工方法和施工技巧方法。每天10:30~17:30学员实操,自己亲自动手操作,老师手把手教,传授现场施工实践经验和技巧。

    学习时间:1个月。(接受能力差一点的,1个月如果没学会,可以免费再学,不限时间,直到学会为止。)
    住宿安排:********,****************************。学校免费发被子。免费送一套工具、工作服、工作包、一套教材。
    工作安排:年龄55岁以下,100%包安排工作。 。
    开课时间:每月都招生,每月1号定时开新班。也可以随到随学。
    生活安排:学校有食堂,学员可以就餐,每天20元就够。
    可发证书:泥瓦工技术培训合格证。
    学费标准:5500元。住宿免费。常年招生,月月开班。每月1号定时开班,特殊情况也可随到随学。

    学习内容:

    第一教程:家装瓦工基础知识;了解家装瓦作施工;家装瓦作施工常用数据。
    第二教程:手把手教你使用工具;教你如何使用手动工具;教你如何使用电工工具。
    第三教程:手把手教你使用工具;水泥的正确选择;砂子的正确选择;石灰的正确选择;各类瓷砖的正确选择;填缝剂的正确选择;喷涂材料的正确选择。地板砖美缝方法和技巧。
    第四教程:手把手教你砌筑施工;常用砌筑方法的选择;教你如何砌筑砖墙;教你如何砌筑毛石墙。
    第五教程:手把手教你防水抹灰施工;教你如何进行卫生间防水抹灰施工;教你如何进行厨房防水抹灰施工;教你如何进行阳台防水抹灰施工。
    第六教程:手把手教你装饰抹灰施工;抹灰工程概述;教你如何进行一般抹灰;教你如何进行顶棚抹灰;教你如何进行内墙抹灰;教你如何进行地面抹灰;教你如何进行外墙抹灰。
    第七教程:手把手教你镶贴饰面砖;镶贴细节操作详解;教你如何进行地砖镶贴;教你如何进行墙砖镶贴;教你如何进行马赛克镶贴。
    第八教程:手把手教你安装饰面板;饰面板安装的常用方法;教你如何安装木质饰面板;教你如何安装金属饰面板;教你如何安装石材饰面板;饰面板安装常见问题及解决方法。

    第九教程:手把手教怎样看工程施工图。

    第十教程:手把手教怎样做施工工时预算、材料成本预算。

    关于泥瓦工培训实战班的温馨提示:湖南阳光电子学校是专业泥瓦工培训学校,常年开设泥瓦工实战班,面向全国招生(不限年龄)。由湖南阳光电子学校泥瓦工实战一线首席技术专家授课,天天实操,全程实战,手把手教,包教包会。我们是正规泥瓦工培训学校,我们有自己的校园,我们是行业正规军!我们不像某些草台班子的培训机构,仅在写字楼的N层租几间房子,就号称天下第一的泥瓦工学校,他们的教学极不规范,师傅自己都只有半桶水,怎么能教好学生?学员去这种地方学习,只是劳命伤财!
    湖南阳光电子学校有自己的教学楼、学员公寓楼、篮球场(2个)、有校内花园、有专业实操车间。如果您想了解泥瓦工培训实战班学费多少、泥瓦工培训课程学习效果如何、泥瓦工行业就业前景好不好、如何选择泥瓦工培训的课程、泥瓦工培训要学多久、泥瓦工培训教学大纲是什么、没有任何基础参加泥瓦工培训班能不能学会、泥瓦工培训班学完以后能不能安排工作等一系列您所关心的问题,都可以直接加我们的微信:YP941688,或者加我们的QQ:873219118,361928696。也可以直接电话联系我们:0731-85579057,0731-85569651,13807313137 进行咨询,我们将给你最详细的解答。 湖南阳光电子学校地址:湖南省长沙市雨花区车站南路红花坡路口(红花坡路176号)。为了确保教学质量,其他地方不设分校,欢迎您来湖南长沙我校总部学习。 如果您对湖南阳光电子学校开设的泥瓦工培训实战班课程内容有什么好的建议,请告诉我们。您的宝贵建议对我们合理调整泥瓦工培训实战班课程内容有重要的参考作用!
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      眉户曲子戏

      眉户曲子戏
      国家级非物质文化遗产
      眉户曲子戏国家级非物质文化遗产。

      眉户也称“迷胡”、“小曲”、“曲子戏”,据传最早发源于眉县户县、周至、武功、凤翔一带的情歌小调,明末有康海、王九思等倡导所唱的“康王调”,即包含眉户及其它小调在内,据老艺人称,历来就俗称此调为“风搅雪”;又传说源于二华(华县华阴),后传至眉县、户县。因唱腔与“郑声”相似,郑国辖地即包括今“二华”在内。明清以后逐步形成五路,即西路凤翔、千阳;南路陕南;北路陕北;东路“二华”;中路关中。东路逐渐传至晋南、晋东南;西路逐渐传至陇东、陇西。

      眉户音乐曲调平抑、略带高低音相配,形成72大调36小调。陕北名艺人李卜,集陕北、晋北眉户之大成,发展和推动了陕甘宁边区民间戏曲之发展;关中地区以“二华”、周(至)户(县)为中心,形成不同特点,使眉户更具秦地风韵;东西府眉户逐步融晋中、陇东小调、小曲之特点,发展成为一种别具风格的东西路曲调。“迷胡”,民间传说,一唱一听,使人迷恋而耐看耐听,其音调韵味细雅柔腻,唱腔婉转,唱词道白伴音不裹词,字正音润,唱词道白均可以听清辨明,最易为民众掌握,加之曲子戏情节多为英雄、传奇、神话故事,婚配离合趣闻,不像秦腔那种“帝王将相、才子佳人”占据中心,故易为民间男女老幼接受,喜闻而乐见。建国前后,有名的曲目有《李亚仙》、《金碗钗》(华县)、《曲江歌女》、《两颗铃》、《梁秋燕》、《杏花村》(省戏曲剧院眉碗团)、《槐荫记》(宝鸡)以及边区时的《十二把镰刀》等;名曲调有《月调》、《背弓》、《采花》、《劳子》、《银纽丝》、《连相》、《哭长城》(或称《长城》)、《呀呼调》等。

      碗碗腔(原称华剧),原来系流行于陕西东府的皮影戏。乾隆年间,渭南县有举人、碗碗腔名剧作家李芳桂,作《春秋配》、《火焰驹》、《十王庙》、《玉燕钗》、《白玉钿》、《紫霞宫》、《万福莲》七大本和《瓮城子》、《四岔捎书》、《玄玄锄谷》三折戏,演红了东府及西安一带,使碗碗腔得以广传民间。由于乐器中有小铜碗,配有月琴,形成独特、细腻的音乐风格,耐看耐听,因此得名“碗碗腔”。还有一种传说,月琴在古时称阮咸,故这种曲调又称“阮儿腔”。陕西东府的韩城、富平、合阳、华阴一带,民间皮影戏多用此腔演出;华县、渭南的名剧目有《献连环》、《金碗钗》、《兵火缘》等30多个剧目。《兵火缘》、《金碗钗》曾赴京、沪、广等10多个省市巡回演出;近现代名角有李瑞芳、段林菊、温喜爱、王毓贤等,还有澄城县的堆娃、党娃,白水县的姚载录、樊丙儿、杨得起、杨如庆等,都是碗碗腔、道情、曲子的名艺人。

      陕西阿宫腔,简称“阿宫”或“遏宫”,系清中叶以后由皮影戏发展起来的一个剧种,距今已近二百年历史。最初,这一剧种腔调在礼泉、富平、乾县兴平、武功一带的皮影艺人中唱奏,其唱腔接近秦腔,但发音和托音常用闭口的喉音及鼻音,音韵显得浑厚有力,悲喜剧情均可演奏得淋漓尽致,唱词、道白清晰,深得各方喜爱。其乐器以月琴、二弦为主,配有打琴、笛、二胡等文乐器。民国10年(1921),礼泉新时乡鹁鸽村有名的阿宫腔世家王文(民国10年逝世)和其子王彦凯(民国18年(1929)逝世)及其曾孙王天德所唱阿宫腔名驰三秦,所演《百宝箱》、《白玉楼挂画》、《槐荫相会》,到处传誉,生徒争相学抄、流传。建国后,已由皮影、线戏的伴唱,发展为舞台演出剧目。陕西省富平、西安均成立有专业剧团,并收徒培养行当演员,保留了一些有名的传统剧目。

      简介

      道情是地方戏曲一种唱腔。本源于唐时的《九真》、《承天》等道曲,以道教故事为题材,宣扬出世、超凡思想。南宋时用渔鼓和简板为伴奏乐器,因此也叫“渔鼓”。明清以来,流行陕西各地。

      特点

      陕北道情以米脂、佳县、绥德最有名,唱腔浑厚有力,唱工细腻;流行长安、华县的道情,以唱腔婉转、托音轻巧而驰名。长安道情《隔门贤》,电台录放后群众百听不厌,被誉为关中风味;陕南道情则以唱腔细腻圆润而驰名,女声所唱,清脆巧捷,耐人寻味,名曲目有汉中安康的《打神告庙》、《老马招工》、《一日三餐》等(均为1979年陕西省群众艺术调演优秀剧目)。

      陕南道情在音乐上,属“板腔体”(系梆子戏之类),其特点是以“说唱体”(静板)为主要形式,无论道白或唱词,都在音乐的间歇中进行,唱词清新典雅,平易通俗,以七字句和十字句为主,有时亦有“长短角”,艺人称为“穿句子”。板路有慢板、--/\板、紧板、尖板、滚白等;慢板最慢,二八板稍快,紧板更快,尖板、代板、滚白较自由;还有各种“嘛韵”(也称麻黄,即后台伴唱帮腔)。

      各种板路有欢、苦之分,唯滚白只有苦音。“嘛韵”是形成陕南道情音乐独特风格的主要因素之一,在传统唱腔上多为两句一嘛韵,有时也多句一嘛韵的“穿旬”形式。其曲牌有《鲜花开》(即游花园)、《开板》、《雪花飘》、《双放牛》、《梳妆台》等,唢呐曲牌有《流水空场》(又名《摆场》)、《地溜》、《娃娃》、《石榴花》、《大开门》、《毛点点》等。

      除道情外,陕南安康的曲子戏也是民间盛行的曲剧。曲子和关中曲子不同点,由于地域和语言方言所限,如《隔门贤》,就不同于长安道情,安康曲子《隔门贤》融道情、眉户、地方小调于一体,形成一种丰富多彩的乡土风味;又如曲子《黄河阵》、《黑水河》、《韩湘子逃学》、《全家福》,曲调悠雅,音韵婉转,均有别于它地。

      陕西地方戏曲,运用各地的民歌、秧歌、劝善等曲调,表演戏曲情节,是从建国后发展起来的。

      建国前的民国时期,民间流行的地方小调,如《小放牛》、《摘豆角》、《十二月女想娘》、《放风筝》、《劝善调》、《看石榴》、《记洋烟》、《十探郎》、《四哥熬活》、《十二辰》、《十想》、《十爱姐》、《马马歌》等,多为“地摊社火”或“自乐班”、“曲子会”演唱时运用。这些民歌、山歌、地方小调,据建国初期,省音乐工作者杨璀、何钧二人在陕北、陕南普查,名目不下千种之多,可以说浩如烟海,多如牛毛,不胜枚举,一些歌调随时代而淹没,因人亡而歌息。建国后,各种民歌、小调应运而生,许多小调被用人戏曲表演,搬上舞台。如汉中市儿童剧《青草坡》(王德芳创作),就是运用各种小调演唱的小歌剧;有名的《兰花花》剧,也是利用陕北民歌、小调编演的大型剧目。民歌、小调成为各种地方戏曲在音乐腔调上取之不尽的源泉。





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