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泥瓦工培训学校
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    泥瓦工培训实战班
    当前位置: > 装修工培训学校时间:2019-08-08 01:01:56主题:泥瓦工培训实战班 学员统计:到2019-08-08 14:37:40已经有:人报名学习泥瓦工培训实战班

    泥瓦工培训班

     

    学泥瓦工优势:
    1,没有文化要求(小学文化也能学会)。学泥瓦工安装不要求很高的文化,初中、小学文化也完全能。
    2,没有年龄限制。16岁至60岁都可以做。泥瓦工的工资还是相对可观的。作为一种技术人员,年龄越大越值钱,未来在待遇方面会更加优厚。
    3,泥瓦工工资高。泥瓦工虽然累一点,但现在一般泥瓦工的工资均在300~400元一天,有些一线城市泥瓦工工资已经达到600~800元一天。所以说泥瓦工是淘金职业。
    授课方法:每天上午9:00~10:30理论课,由专业泥瓦工老师授课,教会学员施工方法和施工技巧方法。每天10:30~17:30学员实操,自己亲自动手操作,老师手把手教,传授现场施工实践经验和技巧。

    学习时间:1个月。(接受能力差一点的,1个月如果没学会,可以免费再学,不限时间,直到学会为止。)
    住宿安排:********,****************************。学校免费发被子。免费送一套工具、工作服、工作包、一套教材。
    工作安排:年龄55岁以下,100%包安排工作。 。
    开课时间:每月都招生,每月1号定时开新班。也可以随到随学。
    生活安排:学校有食堂,学员可以就餐,每天20元就够。
    可发证书:泥瓦工技术培训合格证。
    学费标准:5500元。********。常年招生,月月开班。每月1号定时开班,特殊情况也可随到随学。

    学习内容:

    第一教程:家装瓦工基础知识;了解家装瓦作施工;家装瓦作施工常用数据。
    第二教程:手把手教你使用工具;教你如何使用手动工具;教你如何使用电工工具。
    第三教程:手把手教你使用工具;水泥的正确选择;砂子的正确选择;石灰的正确选择;各类瓷砖的正确选择;填缝剂的正确选择;喷涂材料的正确选择。地板砖美缝方法和技巧。
    第四教程:手把手教你砌筑施工;常用砌筑方法的选择;教你如何砌筑砖墙;教你如何砌筑毛石墙。
    第五教程:手把手教你防水抹灰施工;教你如何进行卫生间防水抹灰施工;教你如何进行厨房防水抹灰施工;教你如何进行阳台防水抹灰施工。
    第六教程:手把手教你装饰抹灰施工;抹灰工程概述;教你如何进行一般抹灰;教你如何进行顶棚抹灰;教你如何进行内墙抹灰;教你如何进行地面抹灰;教你如何进行外墙抹灰。
    第七教程:手把手教你镶贴饰面砖;镶贴细节操作详解;教你如何进行地砖镶贴;教你如何进行墙砖镶贴;教你如何进行马赛克镶贴。
    第八教程:手把手教你安装饰面板;饰面板安装的常用方法;教你如何安装木质饰面板;教你如何安装金属饰面板;教你如何安装石材饰面板;饰面板安装常见问题及解决方法。

    第九教程:手把手教怎样看工程施工图。

    第十教程:手把手教怎样做施工工时预算、材料成本预算。

    关于泥瓦工培训实战班的温馨提示:湖南阳光电子学校是专业泥瓦工培训学校,常年开设泥瓦工实战班,面向全国招生(不限年龄)。由湖南阳光电子学校泥瓦工实战一线首席技术专家授课,天天实操,全程实战,手把手教,包教包会。我们是正规泥瓦工培训学校,我们有自己的校园,我们是行业正规军!我们不像某些草台班子的培训机构,仅在写字楼的N层租几间房子,就号称天下第一的泥瓦工学校,他们的教学极不规范,师傅自己都只有半桶水,怎么能教好学生?学员去这种地方学习,只是劳命伤财!
    湖南阳光电子学校有自己的教学楼、学员公寓楼、篮球场(2个)、有校内花园、有专业实操车间。如果您想了解泥瓦工培训实战班学费多少、泥瓦工培训课程学习效果如何、泥瓦工行业就业前景好不好、如何选择泥瓦工培训的课程、泥瓦工培训要学多久、泥瓦工培训教学大纲是什么、没有任何基础参加泥瓦工培训班能不能学会、泥瓦工培训班学完以后能不能安排工作等一系列您所关心的问题,都可以直接加我们的微信:YP941688,或者加我们的QQ:873219118,361928696。也可以直接电话联系我们:0731-85579057,0731-85569651,13807313137 进行咨询,我们将给你最详细的解答。 湖南阳光电子学校地址:湖南省长沙市雨花区车站南路红花坡路口(红花坡路176号)。为了确保教学质量,其他地方不设分校,欢迎您来湖南长沙我校总部学习。 如果您对湖南阳光电子学校开设的泥瓦工培训实战班课程内容有什么好的建议,请告诉我们。您的宝贵建议对我们合理调整泥瓦工培训实战班课程内容有重要的参考作用!
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      木里苗族服饰

      木里苗族服饰

      苗族是一个历史悠久的民族,苗族先民们数千年前就劳动、生息、繁衍于长江中下游,秦汉时期聚居在湘西、贵州云南等地,后来一部分向西迁徙来到木里,到明清时期基本形成现在的这种大分散小聚居的分布情况。木里境内散居的苗族服饰,由于自然环境不同,经济发展不平衡,历史族源等诸多原因而分化为三个支系,形成不同类型的服饰。

      【产生年代】

      在《苗族花衣的由来》中叙述了苗族妇女服装产生和形成的渊源。据述,苗族在跋山涉水沿河西迁的时候,都是一样的服饰,一种花样,一种打扮。当迁徙来到同一个地方时,由于人多地窄不便集中在一个地方生活,便在那里栽下一块大石头,议定各自带领一支同祖儿女去寻找更好的生活,相约十三年后再来这里相会,理宗认祖。十三年以后,大家按约定集中到这个地方生活,儿孙多了,认不清楚,两个老人为抢一个女孩,吵起架来,还出了人命。对此大家又坐下来商量,议定一个支系各制一种服装,各饰一种花,各有一种打扮,以后才不会认错子孙。商定后,在高山生活的那支苗人,为爬坡上坎方便,便做起短裙来穿;去平地生活的那支就把裙子做得长长的;在不高不矮处生活的那支便把裙子做得不长不短的,只到膝盖;森林里生活的那支怕被野刺攀挂,就只拴了两块围腰,而且衣服也各是一种花。由此造就了苗族服饰的格局,并传承至今。根据木里苗族服饰类型看,木里苗族就是那支去不高不矮的二半山和把裙子做得不长不短的那个支系。

      【分布区域】

      木里苗族分布区域相对狭小,自然条件各异,生产条件较差,因此苗族聚居区经济相对落后,苗族主要集中居住在木里县的乔瓦镇。乔瓦镇(原博凹乡)位于木里县城北郊。四周分别与项脚、白碉、李子坪、列瓦、卡拉5乡山水相连,全乡辖3个行政村、28个村民组,29个自然村,总面积255.75平方公里,镇政府驻地为原木里县食品加工厂。

      全境有森林面积9410公顷,草地面积8090公顷,耕地7600余亩。农作物主要以玉米、小麦、洋芋、荞麦和蔬菜为主,次为豆类、水稻、大麦。经济林木有苹果、梨、桃、核桃、柑橘、花椒等。畜牧业以饲养猪、羊、牛、家禽为主,次为骡、马和牦牛。

      【基本内容】

      苗族服饰千姿百态,绚丽多彩,是苗族文化的重要组成部分。

      木里境内散居的苗族服饰,由于自然环境不同,经济发展不平衡,历史族源等诸多原因而分化为三个支系,形成不同类型的服饰。其中,花苗服饰追求精美,青苗服饰偏于庄重,白苗服饰注重素净。木里境内的苗族有青苗、花苗、白苗之分。男子服饰各支略有区别,男子服装有大襟长衫也有短装衣裤,头包10—12尺黑纱帕或青棉布;除现代的短装外,不管是常装或盛装,大襟牌方块布泥瓦工学校哪家好是不可缺少的;女装一般为上衣下裙,从头到脚都可以有花饰。头裹青纱帕,配戴着各串珠、海瓣、白银头饰和各式白银耳环,束2—3匹有飘带的绣花围腰和一条绣花腰带,小腿裹白布或黑(长者)绑腿。这些花饰不仅代表苗族人民的智慧,还代表苗族人民以此服饰纪念大自然对生活的给予,如女装窄袖上的三台挑花,它代表着三种苗族支系凝聚在一起的三颗心;百褶裙裙脚上方用黑线刺或用青布镶的两道环状线条,代表着对长江与黄河的思念。早在《后汉书》、《晋记》等书中就有关于五溪苗族“好五衣裳”的记载;唐代大诗人杜甫以“五溪衣裳共云天”,盛赞苗族服饰。木里苗族服饰有性别、盛装与常装之分,且一直保持着自己独特的风格,既有一定的服饰款式,又有固定的结构和特征。

      苗族服饰保持着织、绣、挑、染的传统工艺技法,多数是在运用一种主要的工艺技法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使服饰图案花团锦簇,溢彩流光。从内容看,服饰图案多数取材于日常生活中各种生动活泼的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,被称为“穿在身上的史诗”。从造型看,采用线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看,有编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型。从用看,善于选用多种强烈的对比彩,追求颜的浓郁和厚重的艳丽感,普遍选用红、黄、蓝、黑、白等。从构图看,不注重突出主题,重强调适应服饰的整体感的要求。从形式看,分为盛装和便装两大类。盛装,服饰华丽,着于节日、礼宾、重要活动等,集中体现苗族服饰的艺术水平。便装,素静、简洁,用料、费工少,供日常穿着之用。

      【基本特征】

      苗族服饰具有设计独特灵活,制作工艺精湛,使用方便,实用性强,图案繁多,泽丰富,花样超群的特点。

      在解放前和解放初期,为满足自给自足的需要,苗族人民基本要种麻、纺线、织布。但随着商品经济的发展,社会进步,服饰用料也使用市场供应的各种细棉布、平绒、绸缎等纺织工业品,土制麻布成了古老的记忆。

      在苗族的社会里,挑花是苗族生活中的一个点,姑娘们从6、7岁就开始学习纺织、绣品制作等技艺,随着年龄的增长工艺技巧日臻娴熟,到青年时期多数成为描龙画凤的能手。木里苗族绣品制作擅长挑花,基本针法有十字挑和平挑两种,技艺多反面挑,正面看为特点。挑花图案多为变形花蝶鸟兽和几何图纹,构图整齐、对称。作为主要饰品的挑花,均源于生活的广泛题材,人与自然在苗族妇女们的巧手中得到了生动的体现和世代相传。

      【基本价值】

      苗族服饰在苗族社会中有着重要的作用,它具有服装款式的稳定性,特别是固定的人群穿着固定的款式,将苗族社会划分为若干固定的人群。

      苗族服饰是苗族文化的载体,其娴熟、精湛的绣品工艺技能包容了深厚的民族文化内涵,表现出强烈的民族感情彩和突出的民族特点。

      苗族服饰是苗族人民在不断的迁徙过程中形成和发展的,不同的生活环境造就了不同的着装形式,因此,苗族服饰对研究苗族的迁徙具有重要的价值。





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