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泥瓦工培训学校
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    泥瓦工培训实战班
    当前位置: > 装修工培训学校时间:2019-08-08 01:01:56主题:泥瓦工培训实战班 学员统计:到2019-08-08 14:37:40已经有:人报名学习泥瓦工培训实战班

    泥瓦工培训班

     

    学泥瓦工优势:
    1,没有文化要求(小学文化也能学会)。学泥瓦工安装不要求很高的文化,初中、小学文化也完全能。
    2,没有年龄限制。16岁至60岁都可以做。泥瓦工的工资还是相对可观的。作为一种技术人员,年龄越大越值钱,未来在待遇方面会更加优厚。
    3,泥瓦工工资高。泥瓦工虽然累一点,但现在一般泥瓦工的工资均在300~400元一天,有些一线城市泥瓦工工资已经达到600~800元一天。所以说泥瓦工是淘金职业。
    授课方法:每天上午9:00~10:30理论课,由专业泥瓦工老师授课,教会学员施工方法和施工技巧方法。每天10:30~17:30学员实操,自己亲自动手操作,老师手把手教,传授现场施工实践经验和技巧。

    学习时间:1个月。(接受能力差一点的,1个月如果没学会,可以免费再学,不限时间,直到学会为止。)
    住宿安排:住宿免费,不收水电费等其他别的任何费用。学校免费发被子。免费送一套工具、工作服、工作包、一套教材。
    工作安排:年龄55岁以下,100%包安排工作。 。
    开课时间:每月都招生,每月1号定时开新班。也可以随到随学。
    生活安排:学校有食堂,学员可以就餐,每天20元就够。
    可发证书:泥瓦工技术培训合格证。
    学费标准:5500元。住宿免费。常年招生,月月开班。每月1号定时开班,特殊情况也可随到随学。

    学习内容:

    第一教程:家装瓦工基础知识;了解家装瓦作施工;家装瓦作施工常用数据。
    第二教程:手把手教你使用工具;教你如何使用手动工具;教你如何使用电工工具。
    第三教程:手把手教你使用工具;水泥的正确选择;砂子的正确选择;石灰的正确选择;各类瓷砖的正确选择;填缝剂的正确选择;喷涂材料的正确选择。地板砖美缝方法和技巧。
    第四教程:手把手教你砌筑施工;常用砌筑方法的选择;教你如何砌筑砖墙;教你如何砌筑毛石墙。
    第五教程:手把手教你防水抹灰施工;教你如何进行卫生间防水抹灰施工;教你如何进行厨房防水抹灰施工;教你如何进行阳台防水抹灰施工。
    第六教程:手把手教你装饰抹灰施工;抹灰工程概述;教你如何进行一般抹灰;教你如何进行顶棚抹灰;教你如何进行内墙抹灰;教你如何进行地面抹灰;教你如何进行外墙抹灰。
    第七教程:手把手教你镶贴饰面砖;镶贴细节操作详解;教你如何进行地砖镶贴;教你如何进行墙砖镶贴;教你如何进行马赛克镶贴。
    第八教程:手把手教你安装饰面板;饰面板安装的常用方法;教你如何安装木质饰面板;教你如何安装金属饰面板;教你如何安装石材饰面板;饰面板安装常见问题及解决方法。

    第九教程:手把手教怎样看工程施工图。

    第十教程:手把手教怎样做施工工时预算、材料成本预算。

    关于泥瓦工培训实战班的温馨提示:湖南阳光电子学校是专业泥瓦工培训学校,常年开设泥瓦工实战班,面向全国招生(不限年龄)。由湖南阳光电子学校泥瓦工实战一线首席技术专家授课,天天实操,全程实战,手把手教,包教包会。我们是正规泥瓦工培训学校,我们有自己的校园,我们是行业正规军!我们不像某些草台班子的培训机构,仅在写字楼的N层租几间房子,就号称天下第一的泥瓦工学校,他们的教学极不规范,师傅自己都只有半桶水,怎么能教好学生?学员去这种地方学习,只是劳命伤财!
    湖南阳光电子学校有自己的教学楼、学员公寓楼、篮球场(2个)、有校内花园、有专业实操车间。如果您想了解泥瓦工培训实战班学费多少、泥瓦工培训课程学习效果如何、泥瓦工行业就业前景好不好、如何选择泥瓦工培训的课程、泥瓦工培训要学多久、泥瓦工培训教学大纲是什么、没有任何基础参加泥瓦工培训班能不能学会、泥瓦工培训班学完以后能不能安排工作等一系列您所关心的问题,都可以直接加我们的微信:YP941688,或者加我们的QQ:873219118,361928696。也可以直接电话联系我们:0731-85579057,0731-85569651,13807313137 进行咨询,我们将给你最详细的解答。 湖南阳光电子学校地址:湖南省长沙市雨花区车站南路红花坡路口(红花坡路176号)。为了确保教学质量,其他地方不设分校,欢迎您来湖南长沙我校总部学习。 如果您对湖南阳光电子学校开设的泥瓦工培训实战班课程内容有什么好的建议,请告诉我们。您的宝贵建议对我们合理调整泥瓦工培训实战班课程内容有重要的参考作用!
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      宁阳斗蟋

      宁阳斗蟋
      山东省非物质文化遗产
      宁阳斗蟋为山东省非物质文化遗产。

      宁阳斗蟋,始于唐,著于宋,盛于明清。蟋蟀入诗,始见于我国第一部诗集《诗经》,《唐风·蟋蟀》中云:“蟋蟀在堂,岁聿其莫……蟋蟀在堂,岁聿其逝……”《逐逐风·七月》中亦歌曰:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀在我床下。”由此可见当时先民对蟋蟀的生活规律已相当熟悉。宁阳是中华蟋蟀的摇篮,是中华蟋蟀文化的故乡,蟋蟀资源极其丰富,名虫战将辈出。经过两千余年的演变过程,斗蟋文化由宫廷文化转变为平民文化。五代诏废帝时,翰林学士王仁裕所著的《天宝开元遗事》中记载:“每至秋时,宫中妃妾皆以小金笼提贮蟋蟀,闭于笼中,置之枕函畔,夜听其声,庶民之家皆效之也。”至中诏始,玩养斗蟋普及民间。同畜养蟋蟀一样,斗蟋之风也发轫于宫中。斗蟋之风盛行于南宋,南宋奸相贾似道,是最大的蟋蟀玩家,它将蟋蟀相斗看成“军国大事”,“乃至元军兵围襄阳,朝廷汲汲可危,他都充耳不闻……”(摘自《宋史·贾似道传》)。明宣宗朱瞻基由少时“宿夜不倦,日颂万卷的书痴”变成了历史上有名的“蟋蟀皇帝”。《龠州史料》中,收录了宣宗的这样一道诏书:“敕苏州府知府况钟:比者内宫安儿吉祥采取促织,今他所进促织数少,又多有细小不堪的。已敕他未后运自,要一千个。敕至,尔可协同他办,不要误了。故敕。宣德九年七月。”这在历代皇帝的诏书中,是绝无仅有的。明末将领马士英,当清兵大军压境仍大斗蟋蟀,后人称其为“蟋蟀相公”。清人入关后,因受到汉文化的浸润和融合,加之蟋蟀这个小精灵有着不可抗拒的魅力,清人很快染上斗蟋的嗜好。康熙帝喜闻蟋鸣,宫中便有了专门饲养蟋蟀的虫师及太监。酷爱权力的慈禧太后也酷爱斗蟋,她每年立秋都要住进颐和园并于重阳节这天开局斗蟋。民国期间,军阀混战,斗蟋也乘烈火烹油之势,无论是五光十的天津租界还是十里洋场的上海,蟋事进行的如火如荼。从“蟋蟀宰相”贾似道,到“蟋蟀皇帝”朱瞻基,再到“蟋蟀相公”马士英,还有许多斗蟋者倾家荡产的例子,有些人因此得出了斗蟋-败家的结论。作为“欢乐天使”降临人间的蟋蟀,却为贪婪的人蒙受这等不白之冤,实乃有悖常理。玩斗蟋蟀的行家,都知道宁阳历史上就出强悍善斗的上等好虫,号称“天下第一虫”。清朝秦偶僧著的《功虫录》中记载皇宫中的虫王宁阳虫占一半以上。近年来,在上海举办的“维力多·济公杯”和在北京举办的”长城杯“的大赛中,宁阳虫折冲樽俎,独占鏊头。1998年宁阳县政府开始举办全国民间蟋蟀大赛,1999年改称“中华蟋蟀友谊大赛”,至今已成功举办十二届,成为当地老百姓精神文化生活的重要组成部分。同时,在全国、省、市报刊和广播、电视台发表宁阳斗蟋的文章和新闻。出版有《中国宁阳蟋蟀》、《宁阳蟋蟀》、《中国斗蟋鉴定》、《宁阳斗蟋名种》、《山东蟋蟀誉满全国》等书刊文章。

      斗养方式斗养蟋蟀是当地人们重要的方式。每年立秋到白露这段时间,当地老百姓在田间地头挖个小圆坑,然后边割草边捉斗蟋蟀。宁阳斗蟋的品种有青、黄、紫、红、黑、白、异等七大类二百多个品种,品种代表有:粟青、琥珀上头青、重青一线、密蜡头、黄大头、沙黄、粟紫、紫壳白乐、天蓝青、黄头白青、红牙青、淡墨青等,且多为善斗的名虫,这也是宁阳虫倍受蟋蟀爱好者青睐的原因。

      竞斗蟋蟀有一个合对的过程,而合对的条件是厘码相当。所谓厘码相当,不是凭直观看虫体大小,而是凭过称的份量,把重量相等的虫放在一起,按顺序对赛(“吊打”)。开斗前由工作人员把双方虫盆移至斗台,双方虫主站立斗台两端牵草。斗台中心放置斗栅(圈)和上述工具,斗台中间一侧站立一名监局(裁判)。双方各自把“将军”用过笼吊入斗栅闸侧眼前格内,然后由监局宣布比赛开始,双方牵手开始晃草。双方虫鸣叫时,监局宣布:“两将八角,开闸!”或“比赛开始”!并将栅中闸门拔起,双方虫进行搏斗。拼斗发夹爆时,若一方鸣叫,一方不鸣,则鸣者为上风,不鸣者为下风。下风方由监局者示意下草,若张牙可继续牵草,双方各引“将军”续斗;若不张牙,监局者即落闸,允许下风方继续下三草(以掉头一次为一草)。若三次掉头不张牙,监局者即判定胜负。

      斗蟋咬斗三种类型:第一、进攻型。即两虫交口时主动向前冲,发起进攻,先发制人,属性急虫,按旧谱论斗口为武口。斗口多连续快口、推口(冲口)、摇口、造桥口、拆口、崩口、勾口等。这类虫多腿劲大,铺身好,推进力强,猛不可挡。这类虫也有高虫,有时几口至胜,但不一定都是最后胜利者,往往因咬的较浮躁,咬的太急,容易失误。第二、防守型。即两虫交口后,并不全力主动向前冲,属慢性虫,为后发制人,按旧谱说,即斗口为文口。这类虫多腿劲小,斗时铺身不好,咬的被动,有的确实体弱力单,节节后退,多为受口、耐口与外口。这类型虫中,有时很冷静、沉着,当找到好机会时,还口极重,一重口定局,致胜率比前者高。第三、防守与进攻结合型。即两虫交口后,先防守后进攻,咬的稳,但稳中有急,即旧谱中的文行武斗类。实际上是文武双全,有勇有谋,是真正的后发制人的最后胜利者。这类虫多在稳咬中会找机会,适时闭口合牙时,落口极重。千钧一发时,突然爆发,一口定胜负,这才是超品。真正的“虫王”、“大帅”多出自这个类型中。

      学术及市场开发价值斗蟋是一项重要的民俗活动,社会普及性很强。从唐朝开始,斗养蟋蟀就列为“八艺”之一,琴、棋、书、画、花、鸟、虫、鱼的虫即蟋蟀。斗蟋具有健身性,无论是身处宫中的皇亲、宫女,还是乡村野坡的百姓儿童,都把它作为一种消遣孤独、解除疲劳的一种方式,情趣横生,兴致无穷。斗蟋的社会综合性也很强,无论是捕养它的工具、斗具,还是它的比赛规则和条件,都反映到社会意识形态领域中。

      斗蟋文化是对我国民族民间文化的继承和发展。其一,学术价值:斗蟋“产、捕、辩、材、斗、名、留、俗、别”整个过程,在我国古代宫廷生活及民俗活动中占有重要的地位,对以后的许多活动产生了很大影响,具有较大的学术研究价值。其二,文化价值:斗蟋渗透到社会和生活的方方面面,自春秋战国以来,吟咏斗蟋的诗文众多,自宋代以后,关于斗蟋的歌谣数不胜数……这些作品都对社会发展和人们生活产生了深远的影响,对于当时和后代的文学、美术、体育、音乐、习俗、思想等都有较大的推动作用并诞生了与之相关的许多艺术作品。其三,市场开发价值:斗蟋自古以来以养、斗为主,发展到现在它不仅是一项重要的民俗活动,而且发展成为一项特产业。每年立秋,数十万斗蟋爱好者潮涌宁阳,使宁阳斗蟋成为一个品牌,以宁阳为中心辐射全国,带动了旅游、服务、制造、餐饮、广告宣传等产业的发展。因此,市场开发价值很大。

      保护及开发近几年,县政府每年召开一次蟋蟀文化研讨会,邀请知名专家对宁阳蟋蟀的现状、开发、保护进行论证和研究。1999年宁阳县人民政府成立专家做指导的宁阳斗蟋保护工作领导小组,组建宁阳县蟋蟀研究院。2002年,研究制定和下发了《宁阳县蟋蟀资源保护暂行规定》,对保护和捕捉蟋蟀提出了明确规定。2007年,研究制定《宁阳斗蟋保护办法》,由文化主管部门牵头邀请有关专家成立斗蟋研究保护机构,开发保护频危的斗蟋名种。2008年,建立宁阳斗蟋饲养繁殖研究基地,把代表宁阳斗蟋特点的名虫进行人工培育和饲养。2009年,建立宁阳斗蟋陈列馆,将有代表性的宁阳斗蟋收集起来,供养蟋人研究和群众观赏,邀请专家学者对宁阳斗蟋进行研究并出版出专著。2010年,邀请著名作家撰写宁阳斗蟋题材的剧本,并由国家级电视台拍摄宁阳斗蟋电视剧。同时,建立了招商引资发展宁阳斗蟋,打造宁阳斗蟋品牌,纳入文化市场产业的运行机制。

      2006年12月,将“宁阳斗蟋”收录于《泰安市非物质文化遗产名录》。2009年,鲁政发(2009)232号文被收录于《山东省非物质文化遗产名录》。



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