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泥瓦工培训学校
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    泥瓦工培训实战班
    当前位置: > 装修工培训学校时间:2019-08-08 01:01:56主题:泥瓦工培训实战班 学员统计:到2019-08-08 14:37:40已经有:人报名学习泥瓦工培训实战班

    泥瓦工培训班

     

    学泥瓦工优势:
    1,没有文化要求(小学文化也能学会)。学泥瓦工安装不要求很高的文化,初中、小学文化也完全能。
    2,没有年龄限制。16岁至60岁都可以做。泥瓦工的工资还是相对可观的。作为一种技术人员,年龄越大越值钱,未来在待遇方面会更加优厚。
    3,泥瓦工工资高。泥瓦工虽然累一点,但现在一般泥瓦工的工资均在300~400元一天,有些一线城市泥瓦工工资已经达到600~800元一天。所以说泥瓦工是淘金职业。
    授课方法:每天上午9:00~10:30理论课,由专业泥瓦工老师授课,教会学员施工方法和施工技巧方法。每天10:30~17:30学员实操,自己亲自动手操作,老师手把手教,传授现场施工实践经验和技巧。

    学习时间:1个月。(接受能力差一点的,1个月如果没学会,可以免费再学,不限时间,直到学会为止。)
    住宿安排:住宿免费,不收水电费等其他别的任何费用。学校免费发被子。免费送一套工具、工作服、工作包、一套教材。
    工作安排:年龄55岁以下,100%包安排工作。 。
    开课时间:每月都招生,每月1号定时开新班。也可以随到随学。
    生活安排:学校有食堂,学员可以就餐,每天20元就够。
    可发证书:泥瓦工技术培训合格证。
    学费标准:5500元。住宿免费。常年招生,月月开班。每月1号定时开班,特殊情况也可随到随学。

    学习内容:

    第一教程:家装瓦工基础知识;了解家装瓦作施工;家装瓦作施工常用数据。
    第二教程:手把手教你使用工具;教你如何使用手动工具;教你如何使用电工工具。
    第三教程:手把手教你使用工具;水泥的正确选择;砂子的正确选择;石灰的正确选择;各类瓷砖的正确选择;填缝剂的正确选择;喷涂材料的正确选择。地板砖美缝方法和技巧。
    第四教程:手把手教你砌筑施工;常用砌筑方法的选择;教你如何砌筑砖墙;教你如何砌筑毛石墙。
    第五教程:手把手教你防水抹灰施工;教你如何进行卫生间防水抹灰施工;教你如何进行厨房防水抹灰施工;教你如何进行阳台防水抹灰施工。
    第六教程:手把手教你装饰抹灰施工;抹灰工程概述;教你如何进行一般抹灰;教你如何进行顶棚抹灰;教你如何进行内墙抹灰;教你如何进行地面抹灰;教你如何进行外墙抹灰。
    第七教程:手把手教你镶贴饰面砖;镶贴细节操作详解;教你如何进行地砖镶贴;教你如何进行墙砖镶贴;教你如何进行马赛克镶贴。
    第八教程:手把手教你安装饰面板;饰面板安装的常用方法;教你如何安装木质饰面板;教你如何安装金属饰面板;教你如何安装石材饰面板;饰面板安装常见问题及解决方法。

    第九教程:手把手教怎样看工程施工图。

    第十教程:手把手教怎样做施工工时预算、材料成本预算。

    关于泥瓦工培训实战班的温馨提示:湖南阳光电子学校是专业泥瓦工培训学校,常年开设泥瓦工实战班,面向全国招生(不限年龄)。由湖南阳光电子学校泥瓦工实战一线首席技术专家授课,天天实操,全程实战,手把手教,包教包会。我们是正规泥瓦工培训学校,我们有自己的校园,我们是行业正规军!我们不像某些草台班子的培训机构,仅在写字楼的N层租几间房子,就号称天下第一的泥瓦工学校,他们的教学极不规范,师傅自己都只有半桶水,怎么能教好学生?学员去这种地方学习,只是劳命伤财!
    湖南阳光电子学校有自己的教学楼、学员公寓楼、篮球场(2个)、有校内花园、有专业实操车间。如果您想了解泥瓦工培训实战班学费多少、泥瓦工培训课程学习效果如何、泥瓦工行业就业前景好不好、如何选择泥瓦工培训的课程、泥瓦工培训要学多久、泥瓦工培训教学大纲是什么、没有任何基础参加泥瓦工培训班能不能学会、泥瓦工培训班学完以后能不能安排工作等一系列您所关心的问题,都可以直接加我们的微信:YP941688,或者加我们的QQ:873219118,361928696。也可以直接电话联系我们:0731-85579057,0731-85569651,13807313137 进行咨询,我们将给你最详细的解答。 湖南阳光电子学校地址:湖南省长沙市雨花区车站南路红花坡路口(红花坡路176号)。为了确保教学质量,其他地方不设分校,欢迎您来湖南长沙我校总部学习。 如果您对湖南阳光电子学校开设的泥瓦工培训实战班课程内容有什么好的建议,请告诉我们。您的宝贵建议对我们合理调整泥瓦工培训实战班课程内容有重要的参考作用!
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      平远船灯

      平远船灯

      平远县位于闽、粤、赣三省交界处,境内所居住的大多数为客家人。客家派系是一个特殊民系,在漫长的迁徙过程中,传承了优秀的中原文化。平远虽建县时间不长,但有不少文化遗迹,历史名人较多,历史人文资源丰富,平远船灯就是我县一张亮丽的文化名片,在客家地区乃至省内外都有一定的知名度。

      平远船灯的由来有一个动人的传说:清帝乔装出巡江南,至福建沿海,突遇风暴,险些丧生,幸投宿于一渔船,船家祖父和孙女与其言谈之中,帝获悉渔家饱受渔霸欺凌,不得温饱,甚为恻隐。翌晨临别时,特赠夜明珠一颗,亲笔题赠“渔家乐”金匾和“圣旨”金牌各一。渔翁顿觉福从天降,惊喜交集,叩头跪接。尔后,渔民们再不受渔霸欺凌,且有夜明珠之光,风雨黑夜,均可出海捕鱼。后人便根据这一传说排演船灯。

      据《平远县志》、《武平县志》记载:两百多年前,船灯表演艺术从闽粤交壤地带传入平远县差干乡湍溪村,因广东平远与闽南接壤,同属客家居住地,生产习惯、生活习俗相同,婚嫁民间交往密切。200多年前,福建下坝艺人丘永生逢年节到平远湍溪谢屋舞船灯,因此与谢屋建立一定感情,因谢屋谢添官自幼喜文艺。丘永生以师徒传承方式把船灯技艺传授谢添官。从此“船灯”便通过民间渠道,很快在我县境内流传开来,经久不衰。每逢春节、元宵、端午、中秋节日以及喜庆丰收之时,差干、仁居、上举、泗水等地的群众便由家族或村寨自发制作、排演船灯,以此来庆祝节日、表达丰收后的喜悦之情以及对美好生活的向往。刚传入时,“船”用木、竹制作,长约3.5米,腹宽约1米,舱内高约1.6米,外表涂以鲜艳的彩,配以花束、彩带、彩灯。船无底,底部周围饰以约0.6米宽的布条,称“水布”,用以遮挡操船者的脚,全船约重30公斤。船灯舞由3人表演,男女演员各1人,男饰老翁,女饰孙女,以歌为主,分别在船头、船尾表演,另一个藏在舱内操纵彩船,用一布条系于舱内前后对角处,伴在双肩,双手抓紧前后横档另一对角处。表演时,将船体舞动,前后左右行进,停靠摇摆自如,全由操船者控制,舱内舱外表演动作娴熟,配合默契,自始至终给人以“船在水中行,人在船中舞”的韵味。伴奏乐器以民间管弦乐器如唢呐、笛、扬琴、三弦、板胡、二胡等为主,有时还加上锣、鼓、钹、铛等打击乐器,节奏明快,气氛热烈。曲调大多为民间小调,如《渔家乐》、《闹元宵》、《迎风斗浪》、《夜行船》、《卖杂货》、《十二月古人》等,表演内容起初为爷孙两人出海捕鱼,升平。以后逐渐增加男女谈情、劝世讽俗之类的内容,无一定程式。

      新中国成立后,我县文化部门和民间艺人,通过不断挖掘、整理,并随着时代的前进步伐,将“船灯”艺术推陈出新。1949年有《庆胜利》船灯,1950年有《抗美援朝》船灯,1972年有《喜送公粮》船灯,还有《迎风击浪》、《花王出巡》、《船灯情》、《迎澳门回归》、《回娘家》等等。改革开放以后,文艺工作者不断推陈出新,平远船灯革新又迈进了一大步,逐渐发展成两船、三船甚至五船、六船,甚至大、小船等多船表演形式,表演时在传统单船的基础上,用舞蹈动作表现出“闹花灯”、“怡情”、“拉船”、“花鼓”等四个情节,在舞蹈动作中加入划船、出水、入水、旋船、汇船、拉船、跳船,船内演员与操船者密切配合。模拟船在水中,大江、急水、过滩、搁浅等动作,与传统船灯表演形成相比,船灯舞的表演形式更为丰满,形成平远船灯舞特。

      平远船灯表演非常细腻,形象生动逼真,具有较强的模拟性。表演者模仿划船等动作,操船者则模仿船在水中的飘荡情景,均把动作模仿得惟妙惟肖,“船”外的演员与“船”内的操船者配合默契,在小溪、大江、急水、过滩、暴风骤雨等任何情景下都达到了“船在水上行,人在船中舞”的“全真”境界。同时,平远船灯道具船上的装饰物和装饰文字,具有较强的寓意性。船舱前的圆球灯和尾部的“渔家乐”大字,象征清朝最高统治者赐给渔民的夜明珠和牌匾,昭示着皇恩浩荡,恩赐天下,体贴民情。公孙2人的单船表演,正是渔民百姓为歌颂皇恩,向往美好和谐生活之情而专门创作排演的《渔家乐》船灯舞的真实反映,其寓意在舞蹈中得到了充分体现。

      平远船灯制作工艺独特,根据传统故事情节制造,舱的前上方正中央有一圆球灯,以模拟清朝皇帝恩赐的“夜明珠”,在其下方,镶嵌“圣旨”两字,船舱两边镶有对联:“江河湖泊波浪涌,远近通达逍遥遊”;船舱尾部正上方镶有顺治赐牌匾中“渔家乐”三字,两边对联为:“行舟驾入仙人境,鼓箫奏出太平歌”。同时,在船尾的彩架上,挂一盏用于照明的灯笼,以作夜行船之用。此两只“灯”就与道具“船”合称为“船灯”。(船与灯的有机结合,就构成了平远船灯的特,也是与北方旱船的根本区别)。

      此外,平远船灯具有较高的历史、民俗学和文化艺术价值。平远船灯,从侧面反映了台湾是祖国的神圣领土,中华民族一直以来都渴望台湾的回归,实现祖国统一的史实。其表现内容源于民间关于清帝为祭奠征台(湾)牺牲的将士,驾临福建汀江一带,突遇暴雨狂风,幸有渔民公孙俩奋勇将帝送到江北的传说。平远船灯舞正是根据这一动人的民间传说创作而成。它间接地反映了清朝最高统治者收复台湾这一历史痕迹,表现了中华民族对收复台湾的世代愿望。同时,平远船灯形成以后,因其寓意深刻,极富性,更因其所用道具均与当初客家民众劳动、运输工具—船极为相仿,表演动作与劳动动作相差不远,所以排演起来比较简单易行,从而在许多地方流行,并传承至今。每逢春节、元宵、端午、中秋等传统节日,或在丰收之余和家族喜庆之时,在客家民居、围屋的庭院门坪,均自发排演船灯舞,深受人民群众的喜爱。





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