府谷，陕西省北陲边城，陕西省历史文化名城。府谷属陕、晋、蒙三省(区)交合处，背依长城腹抱黄河，可谓鸡鸣三省，同饮一水。古老的历史文化积淀，蒙汉民族的亲缘婚合，形成农耕游牧文化相互交流，孕育了灿烂的民间艺术，非物质文化遗产陕北府谷二人台即是其中一枝奇葩。

府谷二人台普及于府谷县城乡，后流传于榆林市各县，因属民间小唱艺术，史志文字无考。据府谷籍上海音乐学院教授著名二人台艺术家丁喜才先生提供资料，府谷二人台大约于大清同治年间(1862年)尚已形成艺人班子，但没有二人台这种称谓，来源于民歌对唱，清唱坐唱，所以时称打坐腔，又与过年节闹社火相伴也称为“唱秧歌”，或叫“打玩艺”。

府谷二人台根植于本土，伴随着本土民众的生活、生产、政治、经济文化而生存发展。清末民初战火连年，民不聊生。河东山西以及本土百姓为逃避战乱，出口外(长城外)走蒙地谋生。途中民间艺人结伴成班沿途卖唱。口里口外来往频繁，使府谷二人台与晋蒙民间文化融汇发展。

1953年丁喜才代表西北地区参加第一届全国民间音乐舞蹈会演。他自打扬琴自演唱座腔二人台《五哥放羊》《尼姑思凡》一鸣惊，首次把二人台推向全国，从此二人台得以社会重视，得到大的发展。

陕北府谷二人台是陕北民歌的一个重要组成部分，陕北民歌是陕北府谷二人台的母体，陕北府谷二人台是集陕北民歌、曲艺、歌舞表演为一体的一门具有地方特的综合艺术。陕北府谷二人台是陕北民歌向戏曲发展的一种演唱形式，最早以清唱（打坐腔）为主，以后逐步发展有人物、有故事情节、载歌载舞、并加进去了串话（曲艺段子），慢慢形成了一种中小型的地方剧种——二人台戏剧。

府谷二人台剧目百十有余，内容多样，反映农村生活情趣的较多，其中，反映男情女爱、反封建的剧目占较大的比例，如《五哥放羊》《打樱桃》《十爱》等。其余的还有反映社会黑暗苦难生活的剧目，如《走西口》《劝世人》《转山头》等；反映民俗风情的剧目，如《放风筝》《打秋迁》《闹元宵》等；反映历史传说的剧目，如《珍珠倒拷帘》《英台下山》《四大对》等；描写花名的剧目，如《十对花》《五月散花》等；描叙货郎、挑夫生活的剧目，如《王成卖碗》《1卖菜》《钉缸》等；刻画青楼女、尼姑之苦的剧目，如《吃醋》《思凡》等等。

府谷二人台表演形式大致有三种。一种是清唱(俗称座腔)一般不化妆；一种是跑场(亦称滚边)，一般由男女对唱并加念白及表演；第三种是小戏，多有故事情节、人物超过两人，也分场、分幕。

府谷二人台从内容、体裁上可分两类。一类是民谣体，保留原始的民歌形式；一类是叙事体，如《调兵》《转山头》《水刮西包头》等。

府谷二人台表演化妆较为简单。二人台顾名思义，男女二人一台戏。男扮丑，女扮旦，男角围绕女角转。逗趣0，诙谐幽默，故又称滚边戏。传统二人台以此类表演形式为主。古老的化妆是女角小衣褶裙手执扇，男角皂衣毡帽1脸。解放后，受陕北秧歌化妆的影响，一改为羊角毛巾罩头为男角特点，紧身小衣大长辫为女角扮样。至于小戏二人台，采用地方戏古装扮妆。

府谷二人台歌词句式丰富，两句段、三句段、四句段、五句段、六句段、多句段均有。词句有五字句、七字句、八字句、九字句、十字句、长短句可分。说念道白，插种打浑语言颇有地方性，方言妙语横生，特显明。演唱采用真假声结合，抑扬顿挫、亮板拖腔、高亢明亮、自然合韵、悠扬动听。

府谷二人台器乐曲近二百种。其中伴奏曲目即用剧目名称，此外还有牌曲，用于前奏、间奏。更有单独用于演奏的牌曲，如《双头柳青娘》《巫山顶》等。府谷二人台除小戏一个剧目根据故事情节运用多个曲调外，大都是一个剧目一个曲调，剧目名就是曲调名。

府谷二人台的伴奏乐器主要有：四弦、三弦、扬琴、梅笛、京阳胡五大件，为之文场，又称絲弦。武场有：梆子、板鼓、四页瓦、手锣(俗称镟子)、小钗、马锣。

府谷二人台是府谷最具特的民间戏曲品种，其特征如下：

1.府谷二人台由土生土长的塞上民间音乐与晋北蒙西民间音乐滋养融合，是跨地域的民族民间音乐戏曲文化交融的产物。

2.府谷二人台的风格既有北国高亢激昂主调，也有中原委婉动听之韵，剧目丰富，曲调繁多。

3.府谷二人台演唱形式小型多样，便于吟唱，易于表演，最贴近社会低层民众情绪。

4.府谷二人台乐器简单独特，其中四弦为之“梁柱”，四页瓦强化节奏，地方特明显。

5.府谷二人台曲目、剧目丰富，表演技艺完整，形成了独自的艺术体系。

6.府谷二人台便于自娱自乐，雅俗共赏，又与民俗风情互动(婚礼嫁娶、节日喜庆、生辰寿诞、文化交流)关系密切，是地域民俗风情的集中表现。

经过了百年的传承与发展，府谷二人台已经成为人民群众喜闻乐见的文化，充分展示了陕西文化深厚的底蕴，也被列入了陕西省非物质文化遗产保护名录。

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