在临桂县五通、中庸、宛田、黄沙等乡镇至今还流传以彩调的形式来贺唱“路杯”的习俗，以“路杯”来贺新年、贺新婚、贺新居等。我曾跟随义联彩调团(义江流域乡镇联合组建的彩调班)到各村巡演，亲眼目睹了当地人长期创造并积累的具有地方特的民俗文化。

贺“路杯”的起源

义江流域是彩调的发祥地之一，有“调子”的俗称。早在300多年前，这里的群众就有唱彩调的习俗。过去，普通的百姓很难上得起学堂，在一个村里，你几斗他几升凑几担谷子请一个私塾先生来教孩子念点书就算不错了。由于唱彩调既能提高人的文化水平，又使人学会做人、做事的道理，再者可以通过唱彩调增强社交能力等，所以唱彩调是一个热门“学科”。

学唱彩调要从春头开始，村里的群众推荐一名在村里有威望、家底厚、吃得亏的人家来做“东家”。请来的彩调师傅吃住都在“东家”，当然有时候师傅也轮流到学员家吃饭，以减轻“东家”的负担。学员们每月农历初二、十六都是凑钱打牙祭，以增强相互间的感情并进行学习交流。

一年的学习结束后，彩调班要在当年的农历十二月选好日子举办“开灯”仪式。开了灯就安防监控学校哪家好着这个彩调班在新年可以“出灯”巡村演出了。

彩调班“出灯”巡村演出，先是印刷或手写帖子。在上祥村委祥田村，曾经经常帮人家制作“木板印刷”的老艺人李东旺告诉笔者，过去没有机械印刷工具，就用一块木板刻上字，然后涂上墨水一张一张地印刷，这样就比手写来得快一些。

帖子分为大、中、小三种，大帖子贴在村里公共场所的醒目处，小帖子分发到各家各户，中帖子除了和大、小帖子的格式一样外，还有一个“正”字，表示尊重的意思，送给村上威望高的老前辈和彩调老艺人，一般的人家是得不到这种带“正”字的中帖子的。

得了中帖子的人家，要在大门口安放一张桌子，上面摆上糖、水果、酒肉等，由唱彩调的学员扮演一名小生和一名花旦来唱“彩话”，将桌子上的东西唱出来，这唱“彩话”就成了贺唱“路杯”的起源。摆“路杯”的主家一是表示对彩调班学员的谢意，二是考考学员的水平高低。后来，人们就将这摆在大门口巷子上的桌子叫“路杯”，而将这种形式叫新年贺“路杯”。

后来，由于“路杯”摆在大门外不方便，对唱彩调的也不太尊重，就将“路杯”摆在自家的厅堂里。虽然“路杯”不摆在路上了，但人们仍旧叫它“路杯”。

贺“路杯”的台词是由教调子的师傅事先写好让学员背熟，有时也由学员临场发挥。有些学员对台词记不牢，将台词拿在手上对着唱。虽然人家会说他不“内行”，但总不会在唱的时候“卡筒”或唱错台词，因为新年新岁出现“卡筒”和唱错台词，摆“路杯”的主家会不太高兴，只有唱得顺顺当当，主家才会感到万事顺心。

贺完“路杯”后，彩调班就可以上台演出了。不过，有些“仁义村”为了表达对兄弟村的尊重，也在舞台上摆一个“众路杯”，这样可以让全村的观众一睹小生、花旦的风采，欣赏他们的唱腔和口才。

年丰人寿贺新年“路杯”

摆“路杯”的人家要将糖、水果、酒肉等把桌子摆得满满的，以表示满心满意。除了这些外，主人家还根据自家的实际情况附加一些“路杯”内容，有高寿人家的摆上桃子、长寿面、福寿图等，指望子孙满堂，子孝媳贤，健康长寿;书香门第会摆放书包、毛笔、书本等，期望能唱出几句“彩话”勉励子弟勤奋学习，功成名就;经商的人家还摆上杆秤、算盘等，期盼在新的一年里生意如泉涌，财源滚滚来……

五通镇仁和村委塘尾岭村70多岁的民间老艺人李东东，当彩调师傅已有30来年了，对贺“路杯”的事，娓娓道来。

贺“路杯”要扮演小生和花旦两个角，挑选这两个人有点讲究，一是要年轻漂亮，因为他们要代表一个彩调班的形象;二是记忆力强，能将台词背得滚瓜烂熟，还要有肚才、口才，能临场发挥;三是声音响亮，吐字清楚，让观众知道你唱什么台词。

小生和花旦化妆、着装后在鼓乐声中来到摆“路杯”的人家。先是鼓乐进入堂屋，小生、花旦在门口等候，待主人家放了鞭炮才开始唱“十步贺词”进入堂屋。

唱“十步贺词”要求小生和花旦齐步走同声唱，唱完一句才前进一步。唱“十步贺词”没有固定的台词，但要求都是吉利的台词，比如“一步万事吉昌，二步子孙满堂，三步吉星高照，四步四季发财，五步五子登科，六步六位高升，七步七仙下凡，八步八仙过海，九步九九重阳，十步十全十美”。

唱完“十步贺词”后来到厅堂，先是小生发话：“新年新岁，万事吉昌，我们姊妹来到贵府还要贺起来呀”，紧接着就开始贺唱“路杯”了。

贺唱“路杯”有乐器伴奏，待伴奏响起，就开唱了。小生和花旦每人要唱一样东西，每一样唱四句，一般要求每句后一个字都押韵，如实在难押韵，至少前两句和第四句要押韵，比如在唱到有一对年糕时，唱词是这样的：“一对年糕高又尖，块块切来块块甜;贵府生活步步高，财运胜过老一年。”只有押韵的唱词才使其顺口悦耳，产生一种和谐感和优美感。前一个唱完之后要交换位置给另一人唱，在配乐声结束时马上就接唱，如果停顿太久接不上来，就是所谓的“卡筒”，主家就会不太高兴，封包里的钱也不多，如果唱得好，主人家就会不停地加封包。

“路杯”上摆的东西比较多，小生和花旦既要思考自己的台词，又要细听、细记已唱过的东西，唱过的最好不要重唱，要不然人家会说不内行。小生和花旦口才再好，桌子上的东西都不要唱完，给主家有“余剩”，表示“年年有余”，然后唱一句总台词予以概括，比如：“贵府家业真兴旺，厅堂桌子都摆满，只因兄妹唱不好，三天三夜唱不完。”

婚姻幸福贺新婚“路杯”

当年新结婚的人家为了增添喜庆气氛，往往也在新年有彩调班来村上的时候摆设“路杯”。虽然没有得到彩调班送来的带有“正”字的中帖子，但是这些人家会用口头的形式向彩调班提出邀请。

彩调班得到邀请后，要为主人家送一束鲜花和一个布娃娃，鲜花表示祝贺婚姻鲜艳绚丽、美满幸福，布娃娃表示祝贺贵府早生贵子。

贺新婚“路杯”的时候，小生双手拿着一束鲜花，花旦双手捧一个布娃娃，在大红灯笼的引领和乐队的簇拥下缓缓向主人家走去。

听到锣鼓声后，新婚夫妇站在门口等候迎接，先将唱“路杯”的乐队引进堂屋，紧接着小生、花旦一边唱“幸福歌”一边迈进厅堂。

“幸福歌”也要求押韵，有六句、八句或十句，多为双数，表示新婚夫妇双双白头到老、生儿育女、家庭幸福。

唱完“幸福歌”后，就由小生发话唱贺新婚“路杯”了。新婚“路杯”的台词内容主要是新婚幸福、家庭和睦、敬老爱幼、妻贤子孝等方面的内容，比如：“新婚夫妇有才貌，劳动致富心一条;夫妻孝顺老一辈，全家和睦乐逍遥”……

唱完新婚“路杯”后，小生和花旦走进新婚夫妇的房间，将鲜花和布娃娃递给早在房门或床前等候的新婚夫妇。随后，新婚夫妇掀开被子把鲜花和布娃娃放在床上，花旦还要亲自亲一下布娃娃，以期望新婚夫妇热爱自己的子女。

小生和花旦转回厅堂后，新婚夫妇给众人倒茶分发糖果，茶水代表情深意长，糖果表示甜甜蜜蜜，随后还要给小生、花旦每人一个封包，以表示“回赠”。

安居乐业贺新居“路杯”

和新婚“路杯”一样，一些建了新房子的人家为了庆贺新居幸福、安居乐业，向彩调班发出贺新居“路杯”的邀请。

彩调班在接到贺新居“路杯”的邀请后，也要及时给主人家补一张带“正”字的中帖子，以表示对这家人的尊重。

为了给新居摆“路杯”的人家图个吉祥，事先彩调班制作两个大红灯笼。过去，灯笼是用竹篾制作的，糊上一层薄纸，灯笼中间点上蜡烛。现在虽然能够到商店买现成的灯笼，但也要在灯笼的中间挂一个手电筒，尽管是白天也要把灯笼点亮，并挂在厅堂的上方，以示主人家有吉星高照，新居吉祥。

主人家“路杯”的摆设基本和贺新年的“路杯”一样，一般都是糖、水果、酒肉，但也有一些人家摆上铜币、纸币之类的，盼望新居有余钱;还有一些人家摆上手写电脑、手机等一些现代通讯工具，或是玩具汽车。

随着时代的进步发展，唱新居“路杯”主要是要突出一个“新”字，把主人家的新思想、房屋的新设计、家具的新摆设以及发展经济的新思路等唱出来，主人家会笑得合不拢嘴，自然不停地往桌子上添加封包。

新居“路杯”唱完后，主家给彩调班的锣鼓或其他乐器贴一张小红纸，一是表示感谢，二是祝贺晚上的演出成功，并且在今后的演出中越唱越红火。

彩调贺“路杯”是义江流域地方文化的一个缩影，它增加了年味，也让彩调学员增长了才智。