洛阳正骨（平乐郭氏正骨），始创人是洛阳市孟津县平乐村郭氏家族第十七代郭祥泰，字致和，人称老八先儿，清乾隆、嘉庆年间人。关于正骨医术传入平乐的传说，说法种种：一、是明末清初洛阳道士“祝尧民，字巢夫，明末举人，伤明亡，而弃举业医，号薛衣道人，得仙传疗医，凡诸恶疮，敷药少许即愈，或有断胫折臂者，延治，无不效，世人比之华佗”。（民国三十五年《洛阳县志》[人物]）。二、是河南孟县（今河南孟州市）同姓道人郭益元，逃难至平乐,饥寒交迫,病倒路旁，正值郭祥泰路过，怜而相救，让其住在郭氏家中，悉心照顾、救助，使其幸免与难，郭益元承蒙郭氏惠顾，无以报答，遂秘授正骨奇术，报答相救之恩，郭氏遂世代行正骨医术。后郭氏正骨曾将行医名号定为“益元堂”以表感戴。三、是得传于武林高僧，一位擅医骨伤的武林高僧，北上途经平乐村，贫病交加，困厄于平乐，郭祥泰遇之，好心收留，百般照顾，悉心疗疾，病愈却别时，传授正骨医术和医书以作报答。郭祥泰潜心学习，得正骨医术，经长期反复实践遂成远近闻名的正骨名医。四、是先世郭步溪于清代早叶，成名于诗文书画，仰慕拜师者甚众，其子郭伯丰弱冠入痒后，始习医书，深究医理，为乡邻爱戴并授徒传子，是为郭氏正骨术之创始人。

郭祥泰潜心习医，其正骨医术经不断实践遂为遐迩闻名之正骨名医。郭祥泰晚年，将正骨医术的传授其侄郭树信（世居平乐北门里，人称“北院益元堂”）及长子郭树楷（世居平乐村中街，人称“少八先儿”，行医号“南院人和堂”）。抗日战争爆发后，郭氏正骨后裔部分外迁，但仍以行正骨医术为业。历经清朝末年以及民国世事混乱，平乐正骨因以疗效神奇、医德清廉而享誉河洛。演绎出了许多神话般的故事和传说。解放前后，平乐郭氏正骨轰动中原，当时在平乐村北门里坐南面北三座大车门里，东门里坐诊行医的正骨大夫是郭景耀，中门里坐诊行医的正骨大夫是郭宗正，西门里坐诊行医的正骨大夫是高云峰。至此，平乐郭氏正骨成为我国正骨医术的一大重要流派。

郭家世代居家乡行医，族内秘传，建国前盛传五世，以疗效独特、医德清廉而闻名。1930年第五代传人郭灿若突患重病，将技术传给妻子高云峰。解放后高云峰将祖传秘方公诸于世，受到毛主席亲切接见，勉励她“多带徒弟，好好为人民服务”。相继建立了洛阳正骨医院、河南省平乐正骨学院，河南省洛阳正骨研究所。医院和研究所1958年搬迁到洛阳郊区白马寺镇，洛阳正骨又被称为“平乐郭氏正骨”、“平乐正骨”、又称“白马寺正骨”。

郭氏正骨经过200余年历代传人的实践，形成了系统的理论和方法，即三原则（整体辨证、筋骨并重、内外兼治）、四方法（治伤手法、固定方法、药物治疗、康复锻炼）。具有与中医事业相依存、传奇性、科学性、系统性、实用性、传播范围广的特点。洛阳正骨是我国中医骨伤科最大学术流派，原洛阳正骨医院院长、洛阳正骨第六代传人郭维淮是全国著名的中医骨伤科专家，荣获卫生行业最高荣誉奖“白求恩奖章”，获得“国医楷模”称号。以洛阳正骨为特的河南省洛阳正骨医院，在国内外有较高的知名度。

洛阳正骨是优秀的民间知识，在国内占有重要地位，国际上有一定影响，其价值体现在

⑴学术价值：她的丰富内容和基本特征，及其传承历史，影响之大，传播范围之广，在国内实属罕见。

⑵实用价值：培养大批中医骨伤科医师，提高骨伤科疾病的防治水平；洛阳正骨的处方、器械可开发上市产品。

⑶文化价值：形成的民间传说、神奇故事、医患佳话，是“洛阳四绝”之一。中央政治局常委1赞誉为“医苑奇葩正骨术，美名堪与牡丹齐”。这些可形成文化产业，对弘扬中原文化，乃至中医药文化有促进作用。