吉林市民俗文化
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 | 吉林乌拉陈汉军单鼓舞蹈，是乌拉陈汉军常氏、张氏家族在以祭祖为大宗的家族祭祀活动中的舞蹈。常氏家族称其为“花鼓”，张氏称之为“太平鼓”。汉军旗香祭礼的历史渊源较为复杂，总体上说源于汉族，其发端可追溯到唐太宗东征高句丽时期，是东北汉族烧香祭祀亡故沙场祖先，将其魂魄召回家乡故园的经典样本。随着陈汉军旗人的满族化，其烧香祭祀开始受到满族萨满祭祖习俗影响，逐渐以戴神帽、摆腰铃、跳单鼓舞的方式进行了。祭祖场地……[详细] |
 | 珍珠球是一种满族传统体育运动项目，原名采珍珠，来源于满族古老的采珍珠生产活动。远在清太祖努尔哈赤时代，居住在白山黑水的满族青少年男女在采珍珠之余，欢庆丰收之际，在陆地上用“绣球”比作大颗珍珠，采珠人在水区设法摆脱蛤蚌区的防守，将绣球投到伙伴手里。公元1644年清军入关，定都北京，满族人又把这项活动带到京城，供八旗贵族子弟游戏。乾隆九年由北京传入五常市，至今已有262年历史。珍珠球的外壳用皮革或橡胶……[详细] |
 | 吉林乌拉是中国满族发祥地之一。这里满族音乐种类繁多，历史悠久。基本内容大体可分为：劳动号子、山歌、小唱、儿歌、戏剧曲艺音乐、满族萨满神歌、满族吹打乐：《满吹》、《满族秧歌》曲牌等。乌拉满族民间音乐都是传统民间生活的反映，极具地域性和民族性。完全没有职业艺人的加工痕迹，靠世代口头传承。其中，戏剧曲艺音乐；早在《乾隆艺苑揽胜》中，就已详细记述了满族朱赤温（满族戏剧）乌拉支、倒瓦喇（曲艺说唱，二人转的前……[详细] |
 | 精美的镶滚刺绣工艺是它最具特 处，它不仅是满族特的服饰，也是一种文化符号，它就是满族旗袍。满族旗袍制作技艺在吉林市延续了300多年。据吉林市满族旗袍制作技艺第四代传承人陈玉秋课程介绍，满族旗袍在领口、衣襟、袖边等处要镶嵌几道花条或彩牙儿，有的还要缝制十八道衣边，针线要不停地在布料上穿梭往复。明朝，南迁到辽东地区的满族人，他们的服装是布、皮兼用。迨至努尔哈赤率部起兵后，他们的服饰杂乱无章，出现“上下同……[详细] |
 | 松花江河灯是一种古老的传统民俗和民间宗教活动，松花江在关东人心头上流过，记载了多少辈人的生生死死、苦难和欢乐，河灯就是一个鲜亮的记号。放河灯起源于印度。在佛祖释迦牟尼的故乡，佛教信徒每于七月十五日举行孟兰盆会，放河灯追祭祖先、超度亡灵。孟兰，梵文，是“倒悬”的意思。盆，汉语，是指盛供品的器皿。放河灯是由宗教活动演变而来的。在江河中放置灯盏用以超度亡魂、祭拜祖先，在中国也是源远流长。据《山西省地志》……[详细] |
 | 北山庙会是在吉林省吉林市北山举办的具有悠久传统的民俗活动文化空间。北山坐落在吉林市区的西北面，是著名的城区森林公园。清康熙年间，山顶始建关帝庙。其后建有药王庙（原名三皇庙）、玉皇阁等，形成庙宇群，遂有“千山寺庙甲东北，吉林庙会胜千山”之誉。自清代起，以庙宇为中心形成各种固定节期的民俗- ，传承至今。每年农历四月以后，庙会接连不断，有四月初八佛诞节、四月十八娘娘庙会、四月二十八药王庙会、五月十三关帝……[详细] |
 | 吉林剪纸起源于满族，其选型精犷、朴素，不受视野和时空限制，富有关东特。以往的剪纸多以满族传说和故事为题材，如：“人参娃娃”、“锁龙杆的传说”、“乌鸦救主”、“射猎”以及蔬菜、瓜果、劳动、家畜等为题材。质朴浑厚，刚劲豪放。 剪纸已有1500多年的历史，《史记》中记载了汉武帝“剪相封弟”的故事，《木兰辞》中有“对镜贴花黄”的诗句。“剪相”、“花黄”都是剪纸的形式。我国北方广大农村，妇女们从六七……[详细] |
 | 永吉民间游艺走五道憋死牛、下联及赶大山等等游艺统称为永吉民间弈棋，其历史源远流长。在北方民族还没有文字记载时即已流传。最早记载北方民族下棋的人是宋朝人洪皓（1088－1155）所著的《松汉纪闻》。永吉民间流传的弈棋不受棋盘、棋子及相关器具制品的限制。其特点是在家中、庭院、野外或干活歇气儿及放牧空隙之时都可游戏。所需用品就地取材，在大石头、地面或其它平面上随时画个棋盘，用石子、土块儿、草棍、树叶儿或……[详细] |
| 满族歘嘎拉哈来源于女真人时代。女真人属游牧民族，多饲养猪牛羊，宰杀后取下背封骨，积攒成堆。以猪羊骨为游戏器具，创编了一种游戏——歘嘎啦哈。流传数百年，经久不衰。嘎啦哈满语称作“gacuha”，多为猪、羊等腿胫骨，成六面形，其上下左右四面分别称为“坑儿”、“背儿”、“轮儿”、“珍儿”。玩法有两种，一为抓，玩者多为年轻妇女或女孩，将嘎啦哈撒于炕上，手执鸡毛毽或内装石子谷粒的小布口袋，上抛，按规则抓起若……[详细] |
| 舒兰皮影是流传于东北吉林舒兰市一带民间的一种以“影人子”表演的演唱形式。在东北文化长廊中有着漫长的形成史和发展史。舒兰皮影供奉圣宗佛，相传，佛为了传经，通过皮影的形式来传播，经书上的话干燥无味，信徒不容易接受。佛家弟子就把经书上的话编成有趣的故事，用兽皮刻修好，在影窗子上通过灯光的影射，使故事中的人物形象化，便于善男信女接受，在中接受经书的内容。开始形成时叫影经。影经在唐朝唐肃宗时候（75……[详细] |
| 吉林北山庙会，是东北规模最大、影响最广的庙会，早在清代就有“千山寺庙甲东北，吉林庙会胜千山”之说。吉林以山水佳胜、佛寺集中、佛法灵验著称，吸引着东北各地佛教信徒远道而来拜山求佛。每临四月庙会期间，人烟稠集，民国到伪满期间，连吉长（吉林至长春）、吉海（吉林到海龙）、吉敦（吉林到敦化）三线铁路都加开列车，并半价接送八方游客。很多人从辽宁、黑龙江前来还愿烧香。这种盛况，直至“文革”期间结束。后来庙宇修葺……[详细] |
| 乌拉陈汉军旗香音乐，是指现今活动于吉林市乌拉街满族乡弓通村张氏家族在该家族举行的陈汉军旗香祭礼或为旅游景点表演时所唱的神歌（即声乐部分）及其伴奏的单鼓鼓点（即器乐部分）。汉军旗香祭礼的历史渊源较为复杂。总体上说，是汉族文化与满族萨满祭祀的融合。从形式和内容上看，汉军旗烧香与满族祭祀习俗多有相近之处。汉军旗香祭礼既是一种祭奠祖先的仪式，又是一种娱神娱人的综合性艺术。汉军旗烧香的另一个重要渊源是汉文化……[详细] |
| 有桦树皮画和银芝画。桦树皮画以中国山水画、界画构图，通过精雕细刻便产生了设典雅、雕刻、精刻高浮雕效果的精美树皮壁画。银芝画是以老牛干为主要制作原料，经过切片、搭配、粘贴，制成飞禽走兽等银芝圆雕作品，活灵活现，形象逼真。 ……[详细] |
最新报名学员名单（实时滚动）
最新就业创业学员名单
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剑走偏锋，出奇制胜：摩托车、电动车是一种轻便快捷的交通工具，已进入千家万户，我国电动车摩托车约拥有5亿辆，而年产量高达5000万辆以上。据统计，世界上每15人就拥有一辆摩托车或电动车，而我国则达到每3个人就用一辆摩托车或电动车。虽然目前汽车的社会拥有量很大，学习汽车维修的人员很多，但汽车不是家家都能买得起，同时，在我国广袤的农村，即使有经济能力买得起汽车，但也不一定有合适的道路给你跑。然而，摩托车电动车不挑道路，在我国农村、城镇几乎家家都有，如此庞大的拥有量，必须要有大量的摩托车电动车维修人员。俗话说：剑走偏锋，出奇制胜。因此学习摩托车、电动车维修技术是求学成才，就业和致富的最佳途径之一。
| 全能电动车维修班（含三轮） 实习操作：一人一车，每天保障5小时真车维修实操
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| 专 业 | 学习时间 | 学习内容（上午理论课、下午操作课） |
| 电动车维修全能班 | 2个月 | ★教学内容：维修基础模块 + 电动车维修模块 + 维修模块 维修基础模块：各种维修工具、检测仪的使用方法，注意事项：充电器检测仪、控制器通测仪、蓄电池放电仪、蓄电池修复仪、测功机、万用表、电烙铁。熟练掌握各种线路元件的作用、原理、型号及性能参数及测量好坏；熟练掌握电路中常用的基本概念、定律、名词术语、计算公式；熟悉各种集成电路的特点、检修方法。 电动车维修模块： 1，学习电动车国家技术标准，电动车的组成、各部分的名称与作用，电动车的命名方法，各种款式电动车的名称与电动车的发展趋势。 2，学习各种电动车电机的结构、原理、检测方法、重要参数的测量、常见故障判断与检修。学习典型电动车电机维修：无刷电机、侧挂电机维修。 3，学习熟练掌握控制器的作用、命名方法、内部电路分析、工作原理、重要参数的检测、故障判断与维修技能，常用控制器的代换技巧。 4，学习各种充电器的使用方法、充电器工作参数的测量。 5，学习并掌握铅酸电池、锂离子电池、镍氢电池的结构、规格、工作原理、使用维护方法与注意事项及充放电技术。电池常见故障与分析、正确使用修复仪修复电池。 6，学习并掌握机械仪表、电子仪表、液晶仪表的使用与维修技能。 7，学习各种电动车的整车组装、调试、整车电路分析，各种疑难杂症的判断与维修技能。 8，学习各种三轮电动车的整车组装、调试、整车电路分析，各种疑难杂症的判断与维修技能。 开学报名时间：每月1号，16号开学。循环教学，可以随到随学。 学费时间：1~2个月，学校免费提供住宿。学校有食堂，购票就餐，每天20元左右。 可以让你的技术发生翻天覆地的变化，成为电动车维修能手。  |
关于电动车维修实战班的温馨提示：湖南阳光电子学校是专业电动车维修实战班学校，常年开设电动车维修实战班实战班，面向全国招生（不限年龄）。由湖南阳光电子学校电动车维修实战班实战一线首席技术专家授课，天天实操，全程实战，手把手教，包教包会。我们是正规电动车维修实战班学校，我们有自己的校园，我们是行业正规军！我们不像某些草台班子的培训机构，仅在写字楼的N层租几间房子，就号称天下第一的电动车维修实战班学校，他们的教学极不规范，师傅自己都只有半桶水，怎么能教好学生？学员去这种地方学习，只是劳命伤财！为此我们提醒广大求学者：考察某些电动车维修实战班学校时，一定要注意是不是这样的情况。
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