汉中民俗文化
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 | 葬礼西乡人很注重孝道和骨肉情谊。“葬礼”往往比“婚礼”还隆重。老人亡故后，儿孙都要披麻戴孝，敬香烧纸，向户族、邻里、亲友磕头下跪“报丧”，准备棺木、寿衣。年过七旬的老人，早已准备好“寿木”、“寿衣”，落气后“净身”、“穿寿衣”、“装棺”。将“亡灵”停在堂屋正中，燃香蜡、烧纸、献供品祭奠。一般亡故后三日上山，“人死无牵挂，入土最为安”。葬后七天“烧纸、敬香”，每七天一次，经过七次，再逢百日烧“百期”……[详细] |
| 洋县民间社火历史悠久，代代相承。其群众参与人数之多，囊括内容之丰富，盛况之空前，实属罕见。洋县具有代表性的民间社火艺术，首推谢村一带。早在清末和民国期间已闻名遐迩，，智果寺周边，几乎乡乡有社火，村村有箱杖。每逢正月十四、十五、十六三天，为社火虞日，他们在自己居住的村社、乡间及集市虞完毕，都要涌入县城参与社火比赛活动，以展风采，决一胜负。谢村民间社火艺术始于元末明初，脸谱规范正宗，组装高、险、奇……[详细] |
| 端公戏，俗称“坛戏”，是一种巫师组班装旦抹丑、巫步神歌、踊踏欢唱的陕西省汉族地方小戏。因其行头简单，一包袱可携，所以又叫打包袱。端公戏本为古代巴蜀巫师（端公）跳神的歌舞形式，后来发展为民间歌舞剧，属地方小剧种，一般为男女二人演唱，多表现男女爱情内容，故又称“对对戏”，适宜排演小型剧目，其唱腔朴实柔和、表现形式活波洒脱，唱词幽默风趣，艺术风格独特，具有浓郁的陕南汉中地方特。是陕西省非物质文化遗产保……[详细] |
| 镇巴渔鼓是陕西陕南地区汉族民间曲艺中的主要曲种之一，主要分布于镇巴县的盐场镇、观音镇、泾洋镇和青水乡。邻县陕西省西乡、南郑、紫阳、汉阴和四川万源、通江等地亦有分布。镇巴渔鼓是以汉中镇巴话为唱、白基准语音，一人兼多角坐唱，采用曲牌和板腔综合体讲唱故事的陕西地方曲种。明末清初已在镇巴盛行，其源据传由川、鄂籍移民带入，与四川“竹琴”有较密切关系。曲目丰富，艺人多，流传广。当地人称镇巴渔鼓为“渔鼓筒”“道……[详细] |
| 汉中曲子是陕西省第一批省级非物质文化遗产，汉中曲子是一种表演形式比较完备的汉族戏曲艺术，一要上台，二要化妆，三是唱、做、念、打齐全。除大量演出一些与陕西汉中民间生活息息相关的小戏外，还能演“袍带”大戏。音乐唱腔、舞台布景、乐队伴奏都有很大的改进和发展，角也有了生、旦、净、末、丑等行当，由于汉中曲子深受广大群众喜爱，其他剧种和各地戏班，在大型演出时都要应观众请求加演汉中曲子戏。汉中曲子的历史渊源汉……[详细] |
| 春倌说春是陕西汉中、安康地区和川北、陇东的部分地区的一种汉族民间说唱艺术，是陕西省非物质文化遗产保护项目。在冬春季节由春倌走村串户说唱，一般为单人表演；有时进入街道或住户密集的村庄时，采取双人对唱、接唱和联唱，演唱效果更好。每演完一户，春倌送给一张春帖，户主会给春倌“封礼”，给粮食或钱。这种表演不受场地限制，不用乐谱，有说有唱，说唱兼备。唱词内容十分广泛，唱本师传徒承，时常即景编词，遇啥人说啥话，……[详细] |
| “地围子”是流传在西乡县白龙塘乡贯溪村的一种民间小歌舞。它通过载歌载舞和幽默诙谐的表演展现故事情节，塑造人物。长期流传地围子的贯溪村，地处牧马河边，过去当地村民为解决贯溪渡口桥、船维修资金，曾组织“船桥会”。每当春节耍灯，就由这一民间组织筹备地围子等节目的演出。当地俗话说“三年不要灯，人死马遭瘟”。灯会有会首、灯头(监使)和会员，会首由群众选举德高望重的长者担任，由他指定灯头，组织安排演出。灯会每……[详细] |
| 庙会、香会是历史上遗留的集市形式之一，伴随宗教，一般多在寺庙及其附近山岳、集镇举行。起始纯为庙祭，后渐演变为物资交流会。一、城隍庙会会期三天，从农历四月十七日起会，十八日是正日，庆贺城隍寿辰。二三家戏班在城隍庙戏台和上察院新搭戏台昼夜演出，各献技艺，激烈竞争，唱对台戏。庙内或富宦、商贾、社会名流陈设家藏文物古董，让人观赏、品评，谓“摆六所”。庙后寝宫有马畅和本县两家自乐班演唱。寝宫上悬一对九莲灯，……[详细] |
| 第一怪：西北西南一脚踩；汉中地处西北地区，但因有大秦岭阻隔，其气候、降水、物产和植被等都和西南地区相同。人们到了汉中，虽从行政区域中说到了大西北，但各种生活气息都让人感到是西南。第二怪：川音川味口难改；汉中也因大秦岭阻隔，和关中地区交往不便，自古以来，人们的民间生活往来和社会文化交流，大多都是与川北地区进行交流，故而形成了根深蒂固的川音语系和川味饮食文化。第三怪：男女老少爱穿戴；汉中盆地气候适宜，……[详细] |
| “四船扑莲”流传在城固县汉江河畔的白岩村一带。舞蹈通过四个船姑娘，驾着四条彩船，在四个艄公的协力配合中，围、追、扑、赶一朵莲花的表演，表现了水乡人民追求美好事物，热爱生活的情感。“四船扑莲”流传在城固县汉江河畔的白岩村一带。舞蹈通过四个船姑娘，驾着四条彩船，在四个艄公的协力配合中，围、追、扑、赶一朵莲花的表演，表现了水乡人民追求美好事物，热爱生活的情感。传说很久以前，有个老渔翁和他的女儿爱莲，去汉……[详细] |
| 城固架花是中国民间刺绣工艺的一种，距今有2000多年历史。架花设单纯，大多绣品是在白坯布上挑绣蓝花，彩鲜明沉着，饱和而谐调，注重黑白对比效果。城固架花最典型的组合图案是“五果花”，果中有花、花中有果，传统代表作品有《十子图》、《大舜耕田图》、《状元祭塔图》、《鲤鱼跳龙门》等。城固架花既有江南水乡之雅致，又有北方宏大之气势，是农耕社会的缩影和人类文化美学史的实录，在西北地区独放奇葩。2010年……[详细] |
| 社火在清代由关中传入城固，每年春节民间都要耍社火。芯子社火是社火的一种，讲究高、惊、险、悬，由芯子和杠子两部分组成，杠子刨光两端安装抬把，中间打卯，上芯子时套卯。芯子上1至3人，分称单芯、双芯、三芯或悬芯。旧时表演的《船仓借伞》、《草坡传信》等，形象鲜活、风趣滑稽、诙谐幽默，可谓名副其实的民俗舞蹈艺术。虚中有实实有芯，总将扮相饰逼真。嬉笑忧乐随情移，谁说社火不感人。……[详细] |
| 俗称“念曲子”或“板登曲子”，清代多为文人自娱，故有“室内雅乐”之称，是城固说唱文化的代表。曲子演出形式为坐唱，只唱不说，没有表演；选材广泛、讲究文辞，力求诗情画意；调词旋律精雕细琢，形成独立格律，二人对唱或众人同唱更是别有一番情趣。至今广为流传的有《十劝郎》、《十字歌》、《哭七七》等。汉中曲子请君赏，师传口受渊源长，及至进入新世纪，唯有城固在演唱。团队数十分布广，演职人员技能强，文献大师铸新篇，……[详细] |
| 龙亭蔡伦造纸传说是流传在蔡伦的封地、葬地和造纸实验地陕西省汉中市洋县龙亭及周边地区的民间，蔡伦造纸传说优秀的民间文学，是陕西省非物质文化遗产保护项目。龙亭蔡伦造纸传说形成于东汉朝代。二世纪初叶，蔡伦发明的造纸术，由其养子、蔡氏后裔及龙亭故县乡民在当地及周边地区推广传播，其后世代相承，保留至今，随之而产生的蔡伦在龙亭造纸的许多传说也口口相传，生生不息，保留到今日。在龙亭及县域内一些地方有以蔡伦造纸法……[详细] |
| 洋县佛教音乐是我国文化史上一种非常独特的文化现象，它以其历史见证的雄辩性和自身的原生态性、完整性、实用性让世人称奇。洋县佛教音乐是我国佛教音乐中的出类拔萃者，是我国西部民间音乐杰出的代表作，它从西魏时代诞生以来，历经千余年，至今仍流行在陕南洋县一带。洋县佛教音乐最突出的特点有四：其一，洋县佛教音乐是繁荣的汉唐文化的见证，表明了汉唐文化向我国南部传播的现象，雄辩地说明了汉唐文化的影响力。洋县域内有两……[详细] |
最新报名学员名单（实时滚动）
最新就业创业学员名单
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每人送维修工具一套，精编教材一套
剑走偏锋，出奇制胜：摩托车、电动车是一种轻便快捷的交通工具，已进入千家万户，我国电动车摩托车约拥有5亿辆，而年产量高达5000万辆以上。据统计，世界上每15人就拥有一辆摩托车或电动车，而我国则达到每3个人就用一辆摩托车或电动车。虽然目前汽车的社会拥有量很大，学习汽车维修的人员很多，但汽车不是家家都能买得起，同时，在我国广袤的农村，即使有经济能力买得起汽车，但也不一定有合适的道路给你跑。然而，摩托车电动车不挑道路，在我国农村、城镇几乎家家都有，如此庞大的拥有量，必须要有大量的摩托车电动车维修人员。俗话说：剑走偏锋，出奇制胜。因此学习摩托车、电动车维修技术是求学成才，就业和致富的最佳途径之一。
| 全能电动车维修班（含三轮） 实习操作：一人一车，每天保障5小时真车维修实操
学校简介：湖南阳光电子技术学校成立于1994年，20多年来，各专业毕业生连年供不应求，目前是湖南一家专业性很强、规模较大的专业技术学校。学校设备齐备，采用理论+实践的教学方法进行教学，独创“模块教学法”实施项目实训，零距离沟通，点对点传授，开放式教学，立体化实战。强调即学即练，边学边实习，专业老师手把手指导。让每位学员全天反复实习、亲手操作，毕业后能达到独立上岗维修操作并成功创业开店。教学质量获得了广大学员的一致好评。我校包学员就业。技术扎实、任劳任怨的学员保证工资不低于50个专业课程学费请查看我校<收费标准>/月。学校常年面向全国常年招生。随到随学、包教包会、学员毕业100%安置对口工作！行业前景：、电动车是一种轻便快捷的交通工具，以进入千家万户，我国电动车拥有量约5亿辆，而年产量高达2000万辆以上。据不完全统计，世界上每15人就拥有一辆或电动车，而我国则达到每3个人就用一辆或电动车。如此庞大的拥有量，必须要有大量的维修人员。因此学习、电动车维修技术是求学成才，就业和致富的最佳途径之一。权威数据表明，2013年全国电动车的销量是1450万辆左右，而2014年的销量则达到了2000万辆。这种销售量的逐年激增，说明电动车市场正处在加速发展的上升期，特别是广大的农村乡镇市场，异常火爆。我国从2003年电动车行业进入快速发展期到现在，电动车已进入维修高峰期，使得电动车维修与保养市场极具生命力且蕴含着巨大的利润空间，社会急需大量的电动车维修技术人员，所以电动车维修市场会异常火爆。 教学目标：培养全能型电动车维修技术人员。半天理论，半天实践，深入浅出，通俗易懂，从零开始，手把手教，包教包会，使学生成为真正意义上的、全能的电动车维修技术人才。 学习时间：1~2个月 (采用我校20年经典教学方法：模块教学法授课，彻底破解电动车维修技术的神奇密码！) 教学特色：深入浅出，通俗易懂，从零开始，模块教学，逐一突破。手把手教，包教包会，使学生成为真正意义上的电动车维修高手。 教学方法：采用我校独特的“模块教学法”教学。每天上午理论课，下午实操课。打造电动车维修技术教学新神话。 开课时间：每月1号、16号开学，也可随到随学。学校采取循环式教学，一期未学会，可免费再学，直到学会为止。学校采取晚上或星期天补课的方式使学生学懂、学会为止。 就业方向：各大型企业、公司从事电动车维修工作以及售后维修服务部从事维修技术工作。学员学成之后也可自己开店，学校长期提供技术支持，并提供价格优惠的优质零配件及维修技术资料。 颁发证书：《电动车维修技术合格证》。 招生对象：广大电动车维修爱好者都可以报名入学。没有文化程度限制，没有年龄限制，没有地域限制。 |
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关于电动车维修实战班的温馨提示：湖南阳光电子学校是专业电动车维修实战班学校，常年开设电动车维修实战班实战班，面向全国招生（不限年龄）。由湖南阳光电子学校电动车维修实战班实战一线首席技术专家授课，天天实操，全程实战，手把手教，包教包会。我们是正规电动车维修实战班学校，我们有自己的校园，我们是行业正规军！我们不像某些草台班子的培训机构，仅在写字楼的N层租几间房子，就号称天下第一的电动车维修实战班学校，他们的教学极不规范，师傅自己都只有半桶水，怎么能教好学生？学员去这种地方学习，只是劳命伤财！为此我们提醒广大求学者：考察某些电动车维修实战班学校时，一定要注意是不是这样的情况。
湖南阳光电子学校有自己的教学楼、学员公寓楼、篮球场（2个）、有校内花园、有专业实操车间。如果您想了解电动车维修实战班学费多少、电动车维修实战班课程学习效果如何、电动车维修实战班行业就业前景好不好、如何选择电动车维修实战班的课程、电动车维修实战班要学多久、电动车维修实战班教学大纲是什么、没有任何基础参加电动车维修实战班能不能学会、电动车维修实战班学完以后能不能安排工作等一系列您所关心的问题，都可以直接加我们的微信：YP94168，或者加我们的QQ：873219118，361928696。也可以直接电话联系我们：0731-85579057，0731-85569651，13807313137进行咨询，我们将给你最详细的解答。 湖南阳光电子学校地址：湖南省长沙市雨花区车站南路红花坡路口（红花坡路176号）。为了确保教学质量，其他地方不设分校，欢迎您来湖南长沙我校总部学习。 如果您对湖南阳光电子学校开设的电动车维修实战班实战班课程内容有什么好的建议，请告诉我们。您的宝贵建议对我们合理调整电动车维修实战班实战班课程内容有重要的参考作用！
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