贞丰布依族婚俗音乐是在贞丰布依族传统婚姻缔结的各个环节中需要或应用的音乐，广泛流传于贵州省贞丰县境内布依族聚居村寨。贞丰县位于贵州省黔西南布依族苗族自治州，秦属夜郎之地，汉分属牂牁、同亭两郡、唐属明州、清朝初年，在贞丰设立永丰州，清嘉庆年间，贞丰发生地方- ，因平暴有功，嘉庆皇帝赐“忠贞丰茂”匾额，并取中间的“贞丰”二字，将永丰州改为贞丰州，民国2年（1913年）改名贞丰县。布依族人口占总人口的41%左右。

布依族是古骆越的一支，很早就依山傍水居住在这里，是贞丰县的土著民族。明代弘治《贵州图经志》：“仲家婚嫁则男女聚饮、歌唱”、“歌唱相悦者，然后论姿妍媸，索牛马多少为聘礼”等等，说明了布依族婚恋音乐于500年前已在布依族婚俗中盛行，且占有重要地位。

婚典音乐是以唢呐为主奏的吹鼓乐。唢呐源于波斯阿拉伯，后传入中国。金、元时期，唢呐的应用已较普遍，明代已有了唢呐的文字记载，明王圻载：“唢呐，其制如喇叭，七孔，首尾以铜为之，管则用木。不知起于何时代，当是军中之乐也，今民间多用之。”清代，唢呐艺术进入了一个繁荣时期，成为雅俗共赏的音乐，除了在宫廷中应用以外，更在民间呈现出一派繁荣景象，《清朝通典·乐二》载：“花苗凡节序击铜鼓吹喇叭，欢聚赛神。谩且男妇作欢，吹叶吹笙，音节流畅，和以走曲，其音喑然吚然，亦可听。”可见清朝时，唢呐已运用于南方少数民族地区。明洪武至永乐年间，“调北征南”、“调北填南”，将大批江西藉农民随军迁入贵州，调北填南的军民鼓吹乐很可能就在这时传入布依族地区。

贞丰布依族婚俗音乐包括布依族男女青年交朋友、谈恋爱时唱或奏的山歌调、谷婉、勒尤调等。音乐曲调丰富，旋律优美。不管是演唱，还是用木叶、二胡、勒尤、月琴等演奏，每一首都有相应的语义。常以歌代言对歌叙话，歌词结构与唐诗极为相似，通常七音四句为一首，含蓄地表达对恋人的爱慕之情。其中用布依语演唱的“谷婉”调，是布依族历经千年的古歌音调，旋律古朴简约、委婉动听，是最具布依音乐特点古老音调。

婚典音乐都有相应的曲牌，曲目布局与仪程对应，对外宣达出仪程信息，婚俗音乐温文尔雅、含蓄谦让，不同的时代，婚恋音乐所表达的内容不同，具有鲜明的时代性。

婚俗音乐作为布依文化的重要组成部分，承载着农业科学、生活习俗、伦理道德教化等知识的传递。其内容、音乐形态反映了布依族的传统生活习俗、农耕文化、审美心理、人生观和独具特的民族性格等，对研究布依文化的民族学、民俗学、民族音乐学、文化人类学等的研究，具有很高的学术研究价值和艺术研究价值。

近20年来，随着农村产业结构的改变和现代农业生产水平的不断提高，布依族的生活方式发生了较大改变。加上大众传播媒介的普及、社会成员流动性的增强，使得流传悠久的传统的布依族婚俗也发生了改变，而从汉族习俗。布依婚俗音乐，现由于失去了自己生存的土壤，正濒临灭绝。

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