洛南县民俗文化
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 | 沉香传说是流传在陕西省洛南县境内的民间故事，市陕西省非物质文化遗产保护项目。沉香传说主要以江南才子刘彦昌，与华山三圣母缔结姻缘后皇榜高中，被皇上派往洛州知县后，发生的一系列天上人间、悲欢离合的故事。主要有民间故事《刘峪遇蟒》《宝莲灯保平安》《仙桥送子》《书堂山学艺》《劈山救母》《保安的故事》《牛皮洞的故事》等组成。这个故事从唐代流传至今，《劈山救母》《二堂舍子》以及洛南静板书《三圣母》说唱艺术等剧……[详细] |
 | 洛南人为历史悠久，道教传统文化在各镇各村积淀浓厚，留下了很多名胜古迹和节日传说。上元节，即农历正月十五，亦是人们常说的“元宵节”，其传说和遗迹全县各地到处都有。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。据《岁时杂记》的记载，上元的由来是缘于道教的“三元说”。道教经义《云笈七签》中云：“夫混沌分后，有天、地、水三元之气，后成人伦，长养万物。”上元节与道教崇奉的神灵有关。道教是崇拜多神的宗教。道教崇奉的……[详细] |
 | 洛南县北山一带，有一种习俗，婚嫁迎娶，新亲上门，兴玩- 脸。在这地方，不管谁家姑娘的对象，从上门定亲、迎亲，以至到婚后回门，新女婿都要被同辈好友和岳丈家嫂嫂、姐妹抹几回大红脸。每当新女婿来到岳丈家后，新娘屋里的姐妹嫂嫂，招待热情，谈笑风生。她们表面上装得若无其事，暗中借着给新女婿端饭递水之机相互使个眼，便蜂拥而上，提早已准备停当的桃红水，抹在新女婿的脸、脖、耳、手之上。倘若新女婿早有发现，便抱头……[详细] |
| 洛南县，农民移居新房时，有一习俗“燎锅底”。首先是搬迁的日子，一般都定在农历三、六、九早上太阳刚泛红时，因为人们认为是大吉大利的好日子。其次是搬家时，什么东西都可以先搬去，惟有铁锅必须最后才搬。搬铁锅时还要烙个大锅盔馍。这馍要在原来的旧锅台上先烙一面，然后盖严用红头绳绕锅一圈，在“噼噼啪啪”的鞭炮声中搬进新家灶台上，翻个过继续烙熟。随之炒菜做饭。这时前来祝贺的乡亲们，一面啃着焦黄焦黄的锅盔馍，一面……[详细] |
| 洛南县换氽子系风俗与男婚女嫁相关，主要是表达双方意思的一种形式。具体是这样：男女双方经课程介绍相识，女方经毛看、细看认为对方就是自己意中人，男方也没有意见。于是，男方经过一番打扮，在红娘的陪同下，提一氽子酒，或提一瓶酒，酒的价钱不在乎，用红头绳系紧氽子脖子，来到女方家。吃过饭要走前，女方家主事人，便倒干氽子里的酒，给里面灌上净水，把准备好的香艾和葱迁入氽子里，解去原来系的红头绳，用自家的红头绳再系住氽……[详细] |
| 在物质极大丰富的当今社会，各内衣流行，但在洛南乡村,仍有许多人喜欢穿裹肚(即肚兜)，特别是驾鹿、寺耳、巡检、麻坪、洛源、三要等地更为普遍。当地群众认为，裹肚是长命百岁守护生命的吉祥衣服。洛南人穿裹肚历史悠久。民间沿用的裹肚，是人们防寒裹腹的衣物，椭圆形，用红布、花布制作，大小刚护住人的肚腹，上有一根套带，下有两根绳头，穿时先将套带套在脖颈上，下面用两条细绳在后腰束紧即可。这种既不像背心也不像坎肩……[详细] |
| “十月里，十月一。孟姜女，送寒衣。走一里来哭一里，哭倒长城八百里。”这是流传于洛南各地的有关寒衣节的民谣。洛南县历史悠久，文化积淀深厚。农历的十月初一，是流传了数千年的寒衣节。此日，为民间一年中节日里最后一个鬼节。传说这天是阎王爷给鬼魂放假的日子。此时正值立冬前后，天气渐冷，阎王爷好心给死人放假，也让活人给死人送寒衣。关于这个节日的由来，在洛南各地还有这样一个传说，说是秦始皇时，孟姜女的丈夫万喜良……[详细] |
| 四月八老君庙会道教文化区沿途庙宇历史悠久，山顶老君庙有“南有武当金顶，北有老君铁顶”之说，初一、十五朝拜老君庙香客成群结队，四月八老君庙会人山人海。1、在海拔两三千米的高原上徒步登山近三公里，对我们的体力是个考验2、老君洞的香火很旺，一群信男善女在那里祈福，频频敲打着石鼓，发出阵阵轰鸣，传递着对未来的期盼和祝福。可以去那边烧香。3、商洛老君山冬天的时候雪景很漂亮，不过注意下安全，有时山比较高，雪下……[详细] |
| 《谷雨公祭仓颉典礼》项目2008年3月被商洛市命名为市级非遗名录；2009年6月15日被陕西省公布为第二批省级非遗名录；2009年8月已向国家级申报。申报单位：洛南县文化馆。“谷雨公祭仓颉典礼”这一民俗文化形式流传于秦岭山中洛河源头的洛南县境内。洛河，不仅为“洛南花石浪猿人”繁衍生息提供了基础，而且为中华文明文化的发生发展提供了源头。早在公元前2800年左右，黄帝史官仓颉在洛河旁受“元扈凤图”、“……[详细] |
| 洛南担芯子属陕西民间传统社火艺术形式之一。其主要流传于秦岭山区的洛南县景村、古城、永丰、保安、麻坪、石门等乡镇。据调查西北五省（区）均未发现，堪称传统民间社火艺术一绝。洛南担芯子主要是山村庄户人家，农历正月初三至十五元霄佳节、喜庆新春之时，走村串户助兴取乐表演。其表演内容以《牛郎赶织女》为主，其音乐伴奏多为唢呐曲牌《雁落沙滩》、《张良归山》。表演时由一名壮年扮成牛郎角，肩挑七尺扁担，担上站立金哥……[详细] |
| 洛南静板书早在清朝道光年间(1821年左右)就在洛南到处盛行，属陕西省洛南地区土生土长的汉族民间曲种。过去，这种民间艺术形式多是盲艺人求生糊口的手段。说唱以求神、谢土地和为农户红白喜事助兴取乐为主，其书目以传统内容为主。新中国成立后，尤其是从50年代以来，在宣传文化部门的重视下，组织民间艺人学习培训，挖掘整理传统书目，编写反映现实生活的新书目，并且培养了一批男女青年新秀，将这种艺术形式搬上舞台，多……[详细] |
| 仓颉，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜……[详细] |
最新报名学员名单（实时滚动）
最新就业创业学员名单
电动工具维修实战班
电动工具维修行业是一只打不破的铁饭碗
每人送维修工具一套，精编教材一套
俗话说技不压身，有一个一技之长，在哪里都可以站稳脚跟。随着电动工具行业的迅猛发展，电动工具产品销量逐年提升，由于各种电动工具产品不断推出，配置越来越先进，行业中电动工具产品、电器产品的更新换代周期也越来越短，电动工具行业对维修人员的维修水平要求越来越高。这些都导致了电动工具维修市场不仅普通的电动工具维修人员十分欠缺，高水平、高素质的电动工具维修师更是“一将难求”。电动工具维修技术人才成为目前和未来就业市场上的一大空缺，因此，未来电动工具维修行业的发展是一片光明!电动工具行业作为一个国家的支柱产业，发展势头在近两年变得更加强劲。随着电动工具产品进入家庭时代的到来，中国电动工具制造业生机盎然。
中国电动工具维修协会的会长介绍说：随着中国电动工具销售市场的发展，维修行业近来发展也非常迅猛。由教育部牵头，国家六部委共同评定出了全国四大紧缺人才行业，电动工具维修行业就是其中之一。从负责技术维修的高级蓝领，到精通电动工具行业的高级经营管理人才，都已成为电动工具企业翘首以盼的"香饽饽"。
据调查发现，电动工具维修人才的待遇相当不错，初级工的平均收入为30个专业课程学费请查看我校<收费标准>到40个专业课程学费请查看我校<收费标准>，有一定工作经验的师傅收入约为50个专业课程学费请查看我校<收费标准>，技术较好的师傅一般为6000到80个专业课程学费请查看我校<收费标准>以上。若是懂得更多专业知识和新技术、擅长维修新型电动工具产品和进口电动工具产品的技师，月薪有可能突破1万元。真正称得上是电动工具维修“金领”！面对社会对电动工具维修人才需求量的巨大缺口，传统的“师傅带徒弟”人才培养方式已远远无法满足。因此，正规的电动工具维修院校已经成为培养电动工具维修人才的重要途径。
教学目标：培养全能型电动工具维修技术人员。半天理论，半天实践，深入浅出，通俗易懂，从零开始，手把手教，包教包会，使学生成为真正意义上的、全能的电动工具维修技术人才。
学习时间：2个月 (采用我校20年经典教学方法：模块教学法授课，彻底破解电动工具维修技术的神奇密码！)
教学特色：深入浅出，通俗易懂，从零开始，模块教学，逐一突破。手把手教，包教包会，使学生成为真正意义上的电动工具维修高手。
教学方法：采用我校独特的“模块教学法”教学。每天上午8：30—11：30理论课，下午2：30—5：30实操课。打造电动工具维修技术教学新神话。
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