“马山童谣”起源于内乡县马山口镇，流传于宛西各县，一代又一代在民间广泛流传，经久不衰，影响很大。不少专家学者对马山童谣给予高度评价，作家叶文玲、军旅作家周大新更是对马山童谣赞不绝口。

“月亮走、我也走，我给月亮赶牲口，一赶赶到马山口”是“马山童谣”脍炙人口的代表作。一句“一赶赶到马山口”在豫西奠定了“儿歌经典”和“童谣至尊”。

马山口镇早在元代就商贾云集，是历史上闻名于世的中药材集散地。明清时期鄂、豫、川、陕、沪等商人在此开店经商，马山口被誉为物华天宝、经贸昌盛、人才荟萃、文化灿烂的中州名镇。古有“下汉口，上河口，要上就上马山口”之说。

马山口在民国时期，天宁寺办有“宛西乡村师范学校”，被称之为宛西的“最高学府”、“黄埔军校”。加上历史以来南北客商酿成的异地风尚，成就当地多元文化，对马山童谣原生态的继承保护产生巨大的推动和发展。“马山童谣”是马山口当地群众千百年来劳动与智慧的结晶，又是马山口的“名片”，更是马山口的精神象征。

“马山童谣”以儿歌传唱为载体，彰显劳动、生活、喻世、明理、勤学、孝廉、礼仪、亲情、和睦、博爱等中原民族的传统美德。所有童谣喻理人间情真、善恶报应、民生和谐、积极向上，极有深远意义。如代表性童谣《月亮走、我也走》：“月亮走、我也走，我给月亮赶牲口，一赶赶到马山口。逮个鸡，叨豌豆，逮个猴，栽跟头，一栽栽到嫂子门里头，看看嫂子花枕头。嫂子不让看，扒住窗子要要看，窗子扒倒了，嫂子吓跑了”。反映民风的《薄嘴女》：“薄嘴女，肯说话，一说说到马山凹，眼看鸡娃要上架，撇着火，点上灯，还有两句没说清”。反映乡情的《好媳妇》：“剪子剪，剪韭菜，黑夜作梦俺姐来，拿上金盆就和面，面条锅里圆圆转，公一碗、婆一碗，最后给姐盛一碗”。反映亲情的《小乖乖》：“小乖乖，摔门下，头上碰个大疙瘩，疙瘩疙瘩旋旋，别叫奶奶看见”。反映礼仪的《筛筛隔隔》：“筛筛隔隔，大舅来了吃啥饭，打鸡蛋，烙油旋，不吃不吃两大碗。筛筛隔隔，大舅来了吃啥饭，我家住在马山口，门前有条大黄狗，杀了吃了舅再走”等等。

“马山童谣”是在农耕社会经贸发达的文化先进集镇，群众农闲时在自娱自乐的基础上千锤百炼产生的一种民间文学。是当地群众思想观念的产物。它的体裁、内容、传唱形式随当时的民情社风特点产生，具有独特的乡土气息和田园情趣，形式多样，语言纯朴，浪漫热情，恨爱分明等艺术特。其价值表现为：

(1)民俗学价值：从童谣的不同侧面能窥视内乡民俗演变的轨迹和社会发展脉络。

(2)语言学价值：马山童谣无雕饰的质朴语言，通俗易懂，恬静可人，用当地俚语无拘泥传唱，言简意赅，极具地方特征。

(3)文学价值：马山童谣多元一体，集口头文学之精华，是研究内乡民间文学的标本，更是文学创作的基础。2008年3月，“马山童谣”被南阳市政府公布为南阳市首批非物质文化遗产。

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