十八罗汉
民间舞蹈十八罗汉源于南北朝时期“18强盗皈依佛门”的故事。相传十八位强盗天良不泯，经神仙点化放下屠刀、立地成佛，从此造福人寰。所以十八罗汉表演旨在劝人从善行走正道，是一种和哲理交融的舞蹈表演艺术。该舞蹈于晚清时期传入本地，《光绪仙居县志》收录了：“普光院僧众逢七月七于院前扮演十八罗汉，观者如潮，极一时之盛。”的景象。在解放前，十八罗汉多作为向-祈求地方平安、求雨祈禳之用，也是民间自卫军事组织演练阵形的一种形式。文革时期被视为“四旧”而禁止，直至上世纪九十年代得以重新发掘抢救，重新组建了罗汉队。逢庙会、重大喜庆节日进行活动。
在仙居县，十八罗汉主要分布在安岭乡一带，在当地现尚流行“七月七望好看”的俗语，这望好看其实就是观看民间舞蹈十八罗汉表演，届时就形成一道亮丽别致的风俗景观。姑娘花枝招展，小伙子精神抖擞，老年人鬓挂笑容，小商小贩吆喝叫卖……漫天声浪组成美妙的交响曲。
十八罗汉的艺术欣赏力很强，具有浓厚的传统文化彩，包含佛家、道家、军事、武术等各方面内容，是传统文化在民间表现形式的一种。它分“走阵”、“测势”、“罗汉台”三大部分，融宗教、军事、武术、舞蹈、、杂技表演于一炉，气氛热烈火爆、动作朴实豪放。当三声鞭炮崩天裂地后，160多名艺人披红挂彩，在鼓号旌旗的簇拥下，持刀操戟、舞棍弄棒呼啸上场。霎时间鼓乐齐鸣，喊声震天，旌旗所麾，“罗汉阵”壁垒森严，“编波阵”涟漪荡漾，“葫芦阵”玄机四伏，“五梅阵”争奇斗艳……十三种阵式跑动穿插变化无端，真是精彩纷呈、叹为观止。“走阵”之后，旌旗偃息，鼓点急促，大场面的集体舞演变成单一的双人舞。第二部分“测势”，即探测对方实力，由持同一兵器两人组成对子，轮流对抗表演，直至十八般兵器表演完毕。动作粗犷有力、朴实无华，既突出个人表演技巧，又显示双方配合默契。最后的“罗汉台”由“莲花台”、“罗汉马”等六组造型组合而成，其中“罗汉台”犹为精彩，被喻为“十八罗汉”精华。“观音台”由七人五层相叠而成，最底层的台基由一壮汉担任，其余六人全部相叠在台基上。台基造型完毕，不但要身负重压保持平衡，并且还要沿正反方向旋转三圈，其技高力大扣人心弦，惊心动魄。其无穷无尽的魅力令无数的热情和汗水在里得到尽情诠释。“十八罗汉”音乐伴奏无固定模式，均是仙居西乡流行的民间音乐曲牌，多杂婺剧风味，新人耳目。
十八罗汉作为传统民间艺术的瑰宝，已载入《仙居县志》，《仙居县文化馆大事记》对每次活动的举行也都有记载。省电视台、中央电视台也曾于2004年到安岭乡拍摄《十八罗汉》_电动工具维修培训班专题片。2006年初，十八罗汉已作为仙居县重点保护项目申报市级非物质文化遗产代表作名录。
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十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关，“十八”这个数是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”，，如“《十八部论》、“十八界；、“十八变”；“十八层地狱”等，“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。十八罗汉是在十六罗汉的基础上加上另两位而形成的。最早记录这件事的是宋代苏轼，他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》；文中一一列举出十八罗汉的姓名，前十六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名，新增补的两位罗汉，第十七位是“庆友尊者”，即《法住记》的作者；第十八位是“宾头卢尊者”。这与第一位其实是同一位，只不过一个用全称，一个用尊称。后来，宋代志磐在《佛祖统计》卷三十三中提出新见解，认为第十七位应是迦叶尊者；第十八位应是君徒钵叹尊者，也就是“四大罗汉”中不在“十六罗汉”中的那两位。但是，到清代乾隆年间，皇帝和章嘉呼图克图认为第十七位罗汉应是降龙罗汉即迦叶尊者；第十八位应是伏虎罗汉，即弥勒尊者。皇帝钦定，自此十八罗汉就以御封为准了。藏传佛教十八罗汉的第十七位是释迦牟尼的母亲摩耶夫人，第十八位是弥勒。十八罗汉取代十六罗汉后，影响越来越大，十八罗汉的石窟雕像不多，但在寺庙中则比较常见，一般塑在大雄宝殿中，作为释佛或“竖三世佛”的环卫存在。
现在流传的十八罗汉因添加两罗汉不同也有数个版本，根据明清官窑瓷绘画中所用的十八罗汉图看，基本为如下成员。
降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。
坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。
过-汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。
伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。
-罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。
布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。
看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。
探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。
欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。
笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。
开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。
托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。
挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。
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