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中国各地民俗文化--传说
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 | 圆明园坐落于北京西郊海淀，清康熙年间建园，是一座风光秀丽的皇家园林。1860年被英法联军焚毁。“圆明园传说”包括：表现劳动人民的聪明才智，反映皇室的生活侧面，颂扬中国人民奋力反抗侵略者的民族精神等内容。由于圆明园曾有过的辉煌与屈辱的历史，使圆明园传说不仅留下许多珍贵的文史资料，而且具有较高的文学艺术价值。……[详细] |
 | 梁山伯与祝英台的传说流传于舒城县南港、百神庙、干镇的泉水堰、河棚的泉石一带。特别是南港，几乎家喻户晓，妇孺皆知，而且禁演梁祝戏，还出现过捣毁戏台，驱赶演职人员事件。舒城目前尚存多处《梁祝传说》的历史遗存：一、梁祝墓座落在南港镇向山村梁桥村民组，位于206国道1120－1121公碑之间，有小溪绕墓流淌。二、春秋山半腰上有春秋读书堂。三、两处祝家庄：一处在河棚镇泉石村，一处在干镇泉水堰。泉水堰祝家庄最神奇，门前有一口月牙塘，粼粼碧波中掩藏着两座古墓。村民们说：左首的是山伯墓，右首的是英台墓。《梁祝传……[详细] |
 | 洛带位于龙泉驿北面大约10公里的地方，坐落在龙泉山中段的三峨山麓；它是一个古镇，历史悠久，相传在汉代的时候，就已经形成了街道，名叫“万景街”，当时的商贩聚集在这里，可谓车水马龙，繁华兴盛。三国时候，蜀汉丞相诸葛亮又赞成兴建市镇街道，他想振兴该地的经济，于是改名为“万福街”；又因是蜀后主刘阿斗学习的地方，加之阿斗贪玩，不慎将玉带落入当地一口八角井，得名“落带”，后来演变成“洛带”。洛带镇位于成都市东郊，龙泉驿区北部，区位优势明显。洛带西距成都市区18公里，南距龙泉城区和国家级成都经济技术开发区11……[详细] |
 | 管子是我国杰出的政治家、思想家、军事家和经济学家。管子的德政、文章、功业是千古奇迹，许多学者将其称为淮河文明（文化）的伟大开拓者和奠基人，管子做为中华四十名文化历史人物的第一人其雕像塑于中华世纪坛内。司马迁《史记》记载：“管保夷吾者颍上人也。”晋代张湛（处度）《<列子>注》认为“管仲鲍叔并颍上人也”。“颍上”不仅是西周既有的古老的地名，而且与管仲和鲍叔出身地管谷湾地貌特征也是一致的。管谷位于颍河（古称颍水）右岸，颍河“在这里拐个弯”，如果乘船顺流而下，管谷仿佛位于颍水之中。古诗文中历有“在水一方……[详细] |
 | 公元前202年的垓下之战，不仅在灵璧县境留下了众多的文化遗迹，还以非物质的形态，流传大量生动绮丽的民间传说。垓下民间传说在灵璧县家喻户晓，俯首皆是，脱口即出。主要围绕楚汉垓下决战，汉军及诸侯军在垓下围歼项羽10万楚军的故事，汉军设十面埋伏、四面楚歌，使得项羽兵败如山倒，上演了一场霸王别姬的历史活剧。县境流传广泛的“韩信点将台”“瞭望台”“大将墓”“金银山”“霸离铺”“散楚山”“吹箫台”“阴陵山”“霸离谏”“无意井”“霸王椅”“十面埋伏”“金头坟”“洒血山”“垂缰井”“蛛_电动工具维修培训哪里好山”“丁公山”“霸王庙”……[详细] |
 | 涡阳是道家学派创始人、道教鼻祖老子的故里。闸北镇郑店行政村就是老子的诞生地，道教祖庭天静宫（又称中太清宫）便坐落于此。天静宫，始称老子庙，建于汉延熹八年，唐、宋、元、明、清历代均有修葺，后毁于战火。1992年以来，争取港台捐资三千多万元对天静宫进行了重修，目前已完成一、二期工程。涡阳民间特别是老子生地闸北镇流传着许多有关老子的传说故事，这些故事经涡阳县文化局收集整理，已形成25篇，并根据这些故事设立了“老子的传说故事展览馆”（德之初展室），向社会开放。收集、挖掘和保护这些民间故事，对于考证老子故……[详细] |
 | 蚕从及鱼凫，开国何茫然。传说4000多年前，一个崇拜鱼的部落和一个崇拜凫的部落结为部落联盟，迁徙到成都平原，经过征战建立了辉煌的古蜀鱼凫王国。这是个以农耕为主，狩猎和渔业为辅的奴隶制国家。它拥有与中原地区相媲美的青铜工艺和堆积如山的财富。据史料记载和考古印证，温江正是这鱼凫王国的发祥地。鱼凫王及鱼凫王妃墓都在其境内，鱼凫村遗址更是被列为1996年全国十大考古发现，2001年该遗址被列为国家级重点文物保护单位。鱼凫的传说故事很多，“鱼凫架桥”“鱼凫王大战饮马河”等饮马河，鱼凫桥等河流、地名至今尚存……[详细] |
 | 望娘滩是流传在都江堰市及岷江流域部份地区的神话传说故事。都江堰市位于四川省中部成都平原西北边缘，地处岷江上游和中游结合部的岷江出山口。属成都市辖。东南距四川省会成都市48公里。介于北纬30°44′～31°22′，东经103°25′～103°47′之间。境内地势西北高、多山区，东南低、为平原区。属亚热带湿润气候区。岷江从市境西北入境，东南出境，流长47公里，将市境分为河西、河东两大地域。河西诸山属邛崃山脉东支，最高海拔2434米；河东诸山属龙门山脉中南段的西干支脉，最高海拔4582米；平原区以都江……[详细] |
 | “白马脱缰”的传说发源地是城区白马寺山和白马禅寺。白马寺山又名司马山，相传北魏司马懿封长平候曾登临此山而得名。《泽州府志》记载：“司马山上有魏碑故名”。后因传说唐僧西天取经归来，在此晾晒经书，故而山顶建寺名白马禅寺，司马山更名为白马寺山。“白马脱缰”的传说在晋城地域内流传广泛，历经二千余年流传至今。《泽州府志》、《晋城县志》、《城区志》、《晋城市民间故事集成》、《城区文物》均有记载。“白马脱缰”的传说内容主要分为三种类型：1.神话传说类。有《白马少年》、《盗马贼的传说》、《白马将军的传说》等；2……[详细] |
 | 何文秀传说流传于海宁一带，故事发生地在海宁境内，至今尚有部分遗迹。据《上海越剧志》记载，明代剧作家心一山人搜集何文秀的故事，改编成传奇剧《何文秀玉钗记》。剧情为穷书生何文秀与富家女王琼珍相爱，出奔海宁，何文秀被土豪陷害入狱，王琼珍剪发毁容，誓不再嫁，历经困苦，二人终得重聚。据此推断，明中叶时何文秀传说已经成形。六百余年来，何文秀传说在民间讲述中被不断演绎，产生了不同的版本。海宁袁花、丁桥、盐官等地的长者，都能讲述关于何文秀的故事。20世纪后，何文秀传说被改编为多个越剧剧本。越剧《何文秀》为尹派名……[详细] |
 | 江山睡美人传说江山睡美人传说是以远古传说为主，通过历史调查及历史考究，自然形成与生具有的文化传说，承继文化内涵的文化的传承者由廖文辉整理而成的民间传说《睡美人传说》、戏剧《睡美人传奇》（附后）为依据传承。……[详细] |
 | 马跑泉位于广饶县丁庄镇王署埠村西北角。这里地势低平，河沟密布，一条贝岭从地表下东西穿过，形成了广饶北部一处独具特的，集人文与天然于一体的著名风景点。相传公元645年，唐太宗李世民亲统三军自西京长安出发东征，历尽千辛万苦到达此地。当时已是盛夏天气，人困马乏，饥渴交加，将士们急忙挖井取水，埋锅造饭。他们在不同地点挖了几十口井，然而取出的水都苦涩难饮。李世民焦急万分，正在这时，他的坐骑一声长嘶，后腿直立，前蹄不停地刨地。就在马蹄踏过的地方，一股清泉汩汩涌出。泉水甘冽，兵士们取之不尽，士气大振。这泉救……[详细] |
 | 海内外潮人家喻户晓的潮剧《苏六娘》的主角苏六娘实有其人，她出生的雷浦村有她的故居，还流传着一个又一个神奇的传说。传奇人物苏六娘苏六娘与郭继春为爱情献身的故事，在海内外潮人中的流传比起《梁山伯与祝英台》有过之而无不及。“娶妻要娶苏六娘”、“西胪无望”等潮汕熟语无不与苏六娘的故事有关。明朝时，揭阳县桃山都雷浦村，有个苏员外有女六娘，自幼丽质聪慧，被送往西胪姑母家读书，与表兄郭继春互生爱慕之情，订下山盟海誓。苏员外因与人打官司，把苏六娘许配给潮州府杨书办的儿子杨子良，召六娘回家。六娘回到雷浦，听说父亲……[详细] |
 | 石婆固地处黄河故道，历史上黄河泛滥，灾害频发。汉文帝十二年（公元前168年）夏，黄河再次决口，当地百姓生命财产危在旦夕，此时一位名石婆的老妇眼看肆虐洪水铺天盖地袭向乡亲，舍身跳进滔滔的黄河决口之中，随即化为一块巨石，堵住了决口，使当地人民免受灾难。后人为纪念她，塑石婆雕像坐于石鼓之上，称“石婆固乡鼓”，后逐渐传为“石婆固”，石婆固由此得名。……[详细] |
 | 昭关，位于安徽省含山县城北7.5公里处，西有大岘山，东有小岘山。连绵几十里,两山对峙,中间一口,有一夫当关,万夫莫开之势,自古以来便是南北交通要冲。春秋时期,这里地处吴楚两国边境,号称吴头楚尾,为边关要塞。昭关之所以闻名遐迩,是因为在这里曾上演过一场“伍子胥过昭关,一夜急白须发”的传奇故事。伍子胥,春秋末期吴国大夫,军事家、谋略家。名员,字子胥。春秋时楚国人(今湖北监利县人)。性刚强,青少年时,好文习武,勇而多谋。他的祖父伍举、父亲伍奢、哥哥伍尚都是楚国忠臣。周景王二十三年（公元前522年）,楚……[详细] |
最新报名学员名单（实时滚动）
最新就业创业学员名单
电动工具维修实战班
电动工具维修行业是一只打不破的铁饭碗
每人送维修工具一套，精编教材一套
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据调查发现，电动工具维修人才的待遇相当不错，初级工的平均收入为30个专业课程学费请查看我校<收费标准>到40个专业课程学费请查看我校<收费标准>，有一定工作经验的师傅收入约为50个专业课程学费请查看我校<收费标准>，技术较好的师傅一般为6000到80个专业课程学费请查看我校<收费标准>以上。若是懂得更多专业知识和新技术、擅长维修新型电动工具产品和进口电动工具产品的技师，月薪有可能突破1万元。真正称得上是电动工具维修“金领”！面对社会对电动工具维修人才需求量的巨大缺口，传统的“师傅带徒弟”人才培养方式已远远无法满足。因此，正规的电动工具维修院校已经成为培养电动工具维修人才的重要途径。
教学目标：培养全能型电动工具维修技术人员。半天理论，半天实践，深入浅出，通俗易懂，从零开始，手把手教，包教包会，使学生成为真正意义上的、全能的电动工具维修技术人才。
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教学特色：深入浅出，通俗易懂，从零开始，模块教学，逐一突破。手把手教，包教包会，使学生成为真正意义上的电动工具维修高手。
教学方法：采用我校独特的“模块教学法”教学。每天上午8：30—11：30理论课，下午2：30—5：30实操课。打造电动工具维修技术教学新神话。
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