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    电动工具维修实战班
    电动工具维修实战班
    当前位置: > 机车维修时间:2017-01-04 23:37:53主题:电动工具维修实战班 围观:
    电动工具维修培训班

    电动工具维修行业是一只打不破的铁饭碗

    每人送维修工具一套,精编教材一套

    俗话说技不压身,有一个一技之长,在哪里都可以站稳脚跟。随着电动工具行业的迅猛发展,电动工具产品销量逐年提升,由于各种电动工具产品不断推出,配置越来越先进,行业中电动工具产品、电器产品的更新换代周期也越来越短,电动工具行业对维修人员的维修水平要求越来越高。这些都导致了电动工具维修市场不仅普通的电动工具维修人员十分欠缺,高水平、高素质的电动工具维修师更是“一将难求”。电动工具维修技术人才成为目前和未来就业市场上的一大空缺,因此,未来电动工具维修行业的发展是一片光明!电动工具行业作为一个国家的支柱产业,发展势头在近两年变得更加强劲。随着电动工具产品进入家庭时代的到来,中国电动工具制造业生机盎然。
    中国电动工具维修协会的会长介绍说:随着中国电动工具销售市场的发展,维修行业近来发展也非常迅猛。由教育部牵头,国家六部委共同评定出了全国四大紧缺人才行业,电动工具维修行业就是其中之一。从负责技术维修的高级蓝领,到精通电动工具行业的高级经营管理人才,都已成为电动工具企业翘首以盼的"香饽饽"。
    据调查发现,电动工具维修人才的待遇相当不错,初级工的平均收入为30个专业课程学费请查看我校<收费标准>到40个专业课程学费请查看我校<收费标准>,有一定工作经验的师傅收入约为50个专业课程学费请查看我校<收费标准>,技术较好的师傅一般为6000到80个专业课程学费请查看我校<收费标准>以上。若是懂得更多专业知识和新技术、擅长维修新型电动工具产品和进口电动工具产品的技师,月薪有可能突破1万元。真正称得上是电动工具维修“金领”!面对社会对电动工具维修人才需求量的巨大缺口,传统的“师傅带徒弟”人才培养方式已远远无法满足。因此,正规的电动工具维修院校已经成为培养电动工具维修人才的重要途径。

    电动机维修培训班    电动工具维修培训学校

    教学目标:培养全能型电动工具维修技术人员。半天理论,半天实践,深入浅出,通俗易懂,从零开始,手把手教,包教包会,使学生成为真正意义上的、全能的电动工具维修技术人才。
    学习时间:2个月 (采用我校20年经典教学方法:模块教学法授课,彻底破解电动工具维修技术的神奇密码!)
    教学特色:深入浅出,通俗易懂,从零开始,模块教学,逐一突破。手把手教,包教包会,使学生成为真正意义上的电动工具维修高手。
    教学方法:采用我校独特的“模块教学法”教学。每天上午8:30—11:30理论课,下午2:30—5:30实操课。打造电动工具维修技术教学新神话。
    开课时间:每月1号、16号开学,特殊情况也可随到随学。学校采取循环式教学,一期未学会,可免费再学,直到学会为止。对于推迟来学校报到的学生,学校采取晚上或星期天补课的方式使学生学懂、学会为止。
    就业方向:各大型企业、公司从事电动工具维修工作以及售后维修服务部从事维修技术工作。学员学成之后也可自己开店,学校长期提供技术支持。
    颁发证书:《电动工具维修技术合格证》。
    招生对象:初中生、高中生、大学生、社会青年电子爱好者都可以报名入学。没有文化程度限制,没有年龄限制,没有地域限制。
    专业特色:根据目前社会上电动工具拥有量不断庞大,,电动工具维修市场异常火爆,湖南省阳光电子技术学校在全国率先开设电动工具维修班,常年面向全国招生。并提供电动工具货源,跟踪服务,技术支持!
    师资力量:教课老师有20多年的电动工具维修经验,精通各种进口、国产电动工具的维修培训,还擅长维修气动工具、水泵。
    就业安置:百分百安置就业。颁发全国通用权威证书。学生若开店,学校长期给予技术支持并提供电动工具货源,跟踪服务。
    教学特色:采用我校多年来独创的“模块教学法”,理论与实践相结合、原理+图纸+机器三位一体的教学模式,上午理论,下午实践,通俗易懂,确保无任何基础者也能全面掌握维修技能、成为同行业中的佼佼者。包教包会,2个月即可学成,可独立开店。

    电动工具维修培训班    电动工具维修培训班

    课程内容:
    1,电工技术,电子基础知识,二次控制线路,电器线路安装维护。
    2,冰箱空调维修技术,制冷设备维修。
    3,进口国产电动机、空压机、清洗机、电动、风动工具、气动工具、液压工具、二类机电、吸铁盘、磁座钻等维修保养,手持式电动工具的管理、使用、检查和维修安全技术规程。
    4,电动机维修技术:单相、三相电动机绕制、嵌线、上漆、烘干、检测等操作技术。
    学习电动工具维修详情列表:1,雕刻机。2,砂带机。3,开槽机。4,搅拌机。5,电磨。6,12V充电式钻。7,平板砂轮机。8,振动器。9,冲击电钻。10,石材切割机。11,封包机。12,磁座钻。13,手电钻。14,电锤。15,电镐。16,角磨机。17,电刨。18,电圆锯。19,曲线锯。20,直向砂轮机。21,锯铝机。22,砂轮机。23,高压清洗机。24,手持式钻机。25,型材切割机。26,修边机。27,吹风机。28,电链锯。29,空压机。30,潜水泵。31,发电机。

    学费:48个专业课程学费请查看我校<收费标准>(免费住宿,学校免费提供床上用品,中途没有其他任何费用),常年招生,月月开班。

    学校电动工具网站:http://www.px110.net

    电动工具维修培训班    电动工具维修培训学校


    可以让你在60天后发生翻天的变化,成为电动工具维修一流高手。


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    关于电动工具维修实战班的温馨提示:湖南阳光电子学校是专业电动工具维修实战班学校,常年开设电动工具维修实战班实战班,面向全国招生(不限年龄)。由湖南阳光电子学校电动工具维修实战班实战一线首席技术专家授课,天天实操,全程实战,手把手教,包教包会。我们是正规电动工具维修实战班学校,我们有自己的校园,我们是行业正规军!我们不像某些草台班子的培训机构,仅在写字楼的N层租几间房子,就号称天下第一的电动工具维修实战班学校,他们的教学极不规范,师傅自己都只有半桶水,怎么能教好学生?学员去这种地方学习,只是劳命伤财!为此我们提醒广大求学者:考察某些电动工具维修实战班学校时,一定要注意是不是这样的情况。
    湖南阳光电子学校有自己的教学楼、学员公寓楼、篮球场(2个)、有校内花园、有专业实操车间。如果您想了解电动工具维修实战班学费多少、电动工具维修实战班课程学习效果如何、电动工具维修实战班行业就业前景好不好、如何选择电动工具维修实战班的课程、电动工具维修实战班要学多久、电动工具维修实战班教学大纲是什么、没有任何基础参加电动工具维修实战班能不能学会、电动工具维修实战班学完以后能不能安排工作等一系列您所关心的问题,都可以直接加我们的微信:YP94168,或者加我们的QQ:873219118,361928696。也可以直接电话联系我们:0731-85579057,0731-85569651,13807313137进行咨询,我们将给你最详细的解答。 湖南阳光电子学校地址:湖南省长沙市雨花区车站南路红花坡路口(红花坡路176号)。为了确保教学质量,其他地方不设分校,欢迎您来湖南长沙我校总部学习。 如果您对湖南阳光电子学校开设的电动工具维修实战班实战班课程内容有什么好的建议,请告诉我们。您的宝贵建议对我们合理调整电动工具维修实战班实战班课程内容有重要的参考作用!


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      中华各族民俗文化与电动工具维修培训学校--壮族篇

      壮族嘹歌
        壮族嘹歌主要流行于广西壮族自治区右江中游的平果、田东、田阳县和红水河流域的马山县、大化瑶族自治县以及属邕江流域的武鸣县境内,中心区域在平果县,其中比较集中分布在平果县的马头、果化、太平、耶圩、新安、海城、同老、旧城、坡造、四塘等乡镇的100多个行政村、1300多个自然屯。壮族嘹歌是因为其唱法中每一句都有“嘹—嘹—嘹”作为衬词拖腔而得名。在壮语中,“嘹”含有“唱歌玩乐”的意思,是壮族“好歌”“以歌为乐”的民族文化心理的生动体现。因此,壮族嘹歌之名之名源于壮族“以歌为乐”、好唱“嘹嘹(辽辽)之歌”的……[详细]
      那坡壮族民歌
        黑衣壮是壮族中具有奇特彩的一个族群,自称“敏”、“仲”、“嗷”,现约有5.18万人,因着装全黑而得名,主要居住在位于中越边境的广西那坡县。那坡壮族民歌是他们历代传唱的民歌。在历史长河中,黑衣壮至今仍保存着古朴完整、多姿多彩的民间歌谣,并被誉为“广西民族音乐富矿”和壮族民歌的“活化石”。历史悠久的那坡壮族民歌按不同的声调可分为“虽敏”、“论”、“哎的呀”、“春牛调”、“请仙歌”和“盘锐”六大种类约一百六十多套。代表性曲目有《虽待客》、《论造》、《酒歌》、《盘歌》、《祭祖歌》等。在内容上,那坡壮族……[详细]
      农历二十四节气(壮族霜降节)
        壮族霜降节是指每年农历九月,既壮语里称的“旦那”(晚稻收割结束)之后的霜降期间,劳作了一年的壮族乡民们,用新糯米做成“糍那”、“迎霜粽”,招待亲朋好友。人们也趁农闲的机会交朋结友、走亲串戚、对歌看戏,同时在节庆期间卖农产品、购买生产生活用具,为第二年的春耕做准备。于是形成有地方特的节庆文化。该节庆主要流行于大新、天等、德保、靖西、那坡等县的壮族德靖土语地区,其节日影响范围包括越南、云南、广西南宁、崇左等。这些地区每年都很重视这个独具特设的节日,对这个节日的热情不亚于中国的传统节日——春节。不少……[详细]
      壮族歌圩
        “歌圩”是壮族群众在特定时间、地点举行的节日性聚会歌唱活动形式,壮语称为“圩欢”、“圩逢”、“笼峒”、“坡”等。凡是壮族较大的聚居区都有歌圩,举办歌圩的时间主要在春秋两季。春季歌圩以三四月间为最盛,农历三月初三举办的次数最多;秋季歌圩集中于农历八九月,尤以中秋节为最佳日期。歌圩的举办地点各处不尽相同,但每一处歌圩一般都在一个相对固定的地方举行。歌圩源于氏族部落时代祭祀性的歌舞活动,随着社会的发展,这种原始仪式性的群体歌舞由“娱神”向“娱人”过渡,从“舞化”朝“歌化”发展,从而形成群体性酬唱的歌……[详细]
      壮族花米饭
        壮族花米饭是屏边壮族传统的“三月三”民俗文化节风味食品。主要精选头年上好的糯米为主料。他们从山上挖回一些野生植物的根茎花叶,用它们提取红、黄、青、紫、黑等素(此素为天然植物生成,无毒无污染,非化学工业制品),再把这些自制的素和选好的糯米共同浸泡使其着,然后放到甑子里蒸熟。这样制出的花米饭,香味具全,既可蒸食,也可凉干后用油煎熟而食,香脆可口,别具一番风味。屏边的街边经常有人背着花米饭卖,来到屏边,不妨买上一小坨尝尝鲜吧!……[详细]
      上林壮族舞蹈
        自从盘古开天地,壮族人民就有自己的聪明才智,创造了形式多样、丰富多彩的舞蹈艺术,具有纯朴、含蓄、欢乐柔情的特点,特别是壮族宗教祭祀类舞蹈是从黄帝时代传承下来的,吸收了壮族人民千百万年来劳动生产、生活风俗习惯的风格特点。反映壮族人民与大自然斗争的精神风貌。如:开坛舞、游衣舞、五龙舞、请师舞、四帅押坛舞、四帅禁坛舞等。其中代表作品:《公曹太平舞》,该舞蹈讲述的是壮族四个管辖天下的元帅,驱邪除恶,为壮族人民带来太平和安康。寄托了壮族人民对真、善、美的颂扬,对假、恶、丑憎恨。该节目曾出访过日本等国并深受……[详细]
      壮族三音
        壮族吹打乐三音,是流传在连山壮族瑶族自治县南片壮垌的福堂、永丰等一带。这种吹打乐在壮垌红喜、白喜的日子或场所选择不同的曲调吹打演奏的。为红喜的日子增添了热闹的气氛;在白事送葬的活动中,能表达深切的怀念和化悲痛的哀思。……[详细]
      壮族八音
        连山壮族八音,源于敲击“车(钹)、督(鼓)、蒙(锣)”三种乐器的“三音”发展而成。“三音”乐器门类少,敲击起来气氛不够热烈,一些艺人便在敲击过程中不断增加一些乐器,并由一人同时操作三种乐器到由七八人分别高奏七八件乐器,逐步发展成为“八音”。……[详细]
      壮族三声部民歌
        壮族三声部民歌历史悠久,主要流行于广西壮族自治区马山、上林、忻城等三县交界处的壮族地区,其中马山县东部的古寨乡、加方乡、里当乡和古零镇是分布的密集地带,壮族人民称为“三顿欢”或“三跳欢”。史书上早有“壮人迭歌声合,含情凄婉,皆临居自撰,不能蹈袭,其间乃有绝佳者”的记载。壮族三声部民歌传唱于壮族社会的生活生产、恋爱、婚丧和乐神等过程中,内容主要反映壮民族的生活、生产、风俗习惯等文化特质,表达壮民对美好生活的理解与追求。据学者推断,壮族三声部民歌最早出现在唐宋时期,盛行于明清时期,至今在马山、上林两……[详细]
      壮族吃立节
        吃立节,是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。亦称“大节”。壮族民间传统节日。流行于广西,龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。起源 相传在1894年春节即将来临之际,法国侵略者进犯边疆,为打击侵略者,当地青壮年纷纷拿起武器,保卫家园,所以未能按时过春节。正月三十日,出征的将士凯旋归来,乡亲们杀鸡宰羊,做糯米糍粑,盛情款待,欢庆胜利,补过春节,并相沿成俗。节日期间,人们舞狮子、耍龙灯,唱歌跳舞,热闹非凡。还有的杀羊来庆贺战士们的胜利。……[详细]
      壮族纸马舞
        纸马舞是一种广泛流传于文山壮族苗族自治州文山县壮族村寨的传统丧葬祭祀舞蹈。壮族先民崇拜祖先,深受道教影响,每当老人去世,均要组织丧葬祭祀活动,请舞队跳纸马舞,用来超度亡灵、安祖和驱鬼。纸马舞一般由跳纸马舞、舞狮子、赶小鬼等艺术形式进行综合表演,因纸马舞在整个活动中占有突出位置,故称纸马舞。纸马由民间艺人用竹片扎成马状,糊上白纸并进行彩绘。舞者身套纸马,双手握住纸马两端骨架起舞。舞狮子则由一人身披狮衣、戴狮头做狮子状起舞,一个手持拂尘的笑和尚与他对舞。小鬼头戴鬼面具在舞队中来回跑动骚扰众舞者,而武……[详细]
      扶绥壮族《舞雀》
        扶绥壮族《舞雀》当地壮语称为“某挪”,是壮族民间传统舞蹈。流传于扶绥县渠旧镇,驮弄村及周边村屯是其中心流传区域。当地惯称白鹭为“雀”,故又名为“白鹭舞”,是当地壮族在春节、婚礼、贺寿等喜庆日子用于庆贺的舞蹈,表达祝福吉祥之意。 舞蹈表现白鹭在野外的生活,表演时用木制雀头,外覆布制雀身,绘有羽毛,由演员套在身上模仿白鹭的形态表演。如飞翔、觅食、戏水、梳羽、栖息等。舞蹈形式质朴,动作简单易学、形象生动逼真。舞队通常为4至6人。用鼓、锣、镲、唢呐等伴奏;以“点步”、“碎步”、“抖首”、“……[详细]
      壮族“拜囊海”
        壮族“拜囊海”可追溯到900年前,是壮族极其古老的民间歌舞节目。拜囊海节目已通过自治区“非遗”认定,现正申请国家级非物质文化遗产,它是整个崇左市唯一申报国家级“非遗”的项目。它与广西靖西、那坡、德保一带流行的“嗝囊海(请囊海)”的节日是有区别的。不能混为一谈。囊”即娘,“海”即月亮,“囊海”是壮语,即“月姑”之意,拜囊海即拜月姑。壮族拜囊海是广西壮族地区祭拜月亮的有规模有程序的妇女活动。壮族拜囊海一般指广西崇左市古棣壮寨的拜囊海壮族节目。古棣壮寨当地妇女拜囊海,既祭拜月亮,由六位德高望重的妇女扮……[详细]
      壮族会鼓习俗
        马山壮族会鼓历史源远流长。据考证,它始于宋末元初,盛于明清两代。其最初的功能为驱鬼镇妖,外袭警报,祈求吉祥,最后逐渐演变形成壮族民间一种活动而流传至今。马山壮族会鼓使用的道具主角是鼓,配角是锣和钹。鼓者声音洪亮、浑圆、厚重,钹和锣声则显得十分清脆。会鼓有很多打法,有混鼓打(序曲)、狂欢鼓、舞龙鼓、扁担鼓、花灯鼓等,中间还有各式各样的插曲鼓。敲打时,多人协作,鼓声撼动四面八方。如今,每逢节庆之日或重大的群众活动,会鼓是必不可少的表演节目,千年会鼓已经成为马山县人民节庆的主要吉祥物。马山壮族会鼓……[详细]
      壮族渔鼓
        壮族渔鼓“庄巴”是流传于文山壮族苗族自治州西畴县的壮族曲艺形式。明清以来,汉族大量移居文山,将渔鼓演唱也带到壮族寨子,开始用壮族民间曲调演唱渔鼓,并收徒传艺。当地传说,汉族在一次战败后逃躲追兵时,被大河挡住了去路,面对湍急的河水,士兵们不由自主地唱出自己悲伤绝望的心情,歌声感动了河里的一条大鱼,这条大鱼就把他们送到河对岸,躲过了追兵。从此,他们就用木头刻成鱼形,做成鼓,边轻敲渔鼓边唱出对鱼的怀念感激之情。明朝时,壮族布侬人的侬志高在壮族寨子演唱渔鼓,并流传普及开来。西畴县鸡街乡世传布摩(祭司)证……[详细]
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