邯郸民俗文化
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 | 磁县剪纸内容丰富种类繁多，流传区域广，群众基础雄厚，有浓厚的乡土气息，因其独具地方特，而成为中国北方剪纸杰出典型代表之一。磁县剪纸分单剪纸和染剪纸两大类。单剪纸在全县各村都有能手、巧手。其中有己故的张树梅，她的戏曲人物剪纸最为代表。作品多次参加省、市、民间美术展览。1984年中国美术馆收藏她400幅剪纸作品，其中《空城计》在中国美术报和人民日报海外版刊登发表。张树梅的生涯都是在剪纸艺术中渡……[详细] |
 | 黑陶即黑的陶器，最早出现于公元前2310—1810年，距今已有四千多年的历史。民国十七年（1928年）在山东章丘龙山镇出土大量黑陶，从而掀开了中国“龙山文化”光彩的一页，即“黑陶文化”。馆陶地处黄河下游，自古就有发达的制陶业，属典型龙山文化系统。经过数千年的发展，馆陶黑陶已作为民间工艺美术品展现世人面前。它有深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵，形成了独具特的黑陶文化。馆陶黑陶选用得天独厚的黄河古道……[详细] |
 | 馆陶县位于河北省南部，四周与七个县接壤，县治驻南馆陶，西北距省会石家庄180公里。冀南四股弦起源于19世纪初，又名南柳子腔、四根弦，是河北地方戏稀有剧种之一。最早是以民间的花鼓戏发展而成，由山东临清传入馆陶，在民间俚曲的基础上，不断取长补短，并吸收乱弹、京剧、河北梆子等剧种的营养，逐渐演变成今天的四股弦。四股弦已有近200年历史，从1920年到抗日战争时期，四股弦有了突破性发展。“七七”事变后陷入……[详细] |
| 魏县北皋镇北坡头村，地处邯郸市东南52公里处，位于魏县西南22公里。四股弦源于山东菏泽（曹州）一带，最早以民间的花鼓灯发展而成的。约1867年春，从山东来了一位乞讨艺人，名叫李成太，路过大名，到魏县乞讨，因会拉四弦，与魏县艺人瞎冬记、陈玉相结合，吸收当地小调，于清同治九年（1871年），在魏县北坡头村创建了河北第一个四股弦童子班。该剧种属于板腔体系，兼有曲牌体，其唱腔优美，通俗朴实、诙谐风趣。板式……[详细] |
| 肥乡四股弦分布在肥乡旧店乡南营村及周边地区，1943年村里成立了四股弦剧团，学员最多时达二、三十人左右。四股弦是板腔体、曲牌体兼有的地方剧种。板式有慢板、二板、三板、流水、倒板、黑红板等，声音浑厚，曲调，唱词通俗朴实，诙谐风趣。肥乡四股弦的剧目很多，分传统剧目和现代戏，传统剧目有《三进宫》、《打金枝》、《辕门斩子》、《困南唐》等，现代戏有《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》等。肥乡四股弦在不断发……[详细] |
| 永年正里小曲始兴于明代初期和中期,主要流传于永年东北部的南北正里,以及前后朱庄、正西、曲陌、歧辛寨一带,是当地群众在生产生活中创造,并真实反映他们感情和生存状态的一种朴素民间歌舞形式。永年正里小曲为典型的民间艺术形式,融民歌小调、舞蹈于一体,并蕴含着很多原始戏曲的元素,基本曲目有一百多出,常演的六十多出,有人物，有情节,既叙事又抒情,结构严谨,表演细腻。小曲演、唱分开，前台表演,后台伴唱和伴奏,伴……[详细] |
| 轧琴，又名轧筝琴。流行于河北邯郸以及豫北晋东南等地区。是地方戏曲武安平调的伴奏乐器。形制与筝相似而小。长方形音箱，面板和底板均用桐木制，面板中间拱起，略有弧度，近两端处有“梁”，即弦枕。底板平直，中央开有直径约5厘米的音孔。张弦十条，弦下施柱，柱用枣木制。全长58、宽13.5厘米，边板高3.5厘米。两梁之间距离39厘米。原用高粱杆（俗称秫秸杆）尖端割下后，刮去表皮，涂松香末擦奏，现也用马尾弓拉奏。……[详细] |
| 涉县位于河北省西南部，晋冀豫三省交界处，属邯郸市管辖，东距邯郸市100公里。佛教音乐历史悠久，源远流长，是佛教宗教仪式活动中的“法事音乐”。佛教音乐进入中国后，吸纳了古代文人音乐、宫廷音乐、民间音乐的众多因素，已成为我国传统文化的宝贵遗产。涉县寺庙音乐则是我国佛教音乐的一个分支。据专家考证，涉县寺庙音乐为南宋时期南音南曲，所用乐谱为南宋宋氏乐谱，接近于道教音乐。民国前，由于寺院生存环境相对比较稳定……[详细] |
| 我国传统纺织技艺历史悠久，自7世纪棉花从印度传入后，中国纺织业即由麻纺转为棉纺。到元代，在黄道婆纺织技术改革的影响下，河北魏县、肥乡县等地的纺织业逐步发展兴盛起来，用土布裁制的衣被成为人们生活的必需品。河北省魏县的传统纺织技术工艺比较繁杂，包括搓花结、纺线、打线、染线、浆线、络线、经线、印布、掏缯、闯杼、绑机、织布等十二道工序。决定纺织布条格、花纹的关键工序是经纬线的设计排列和缯的确定。缯有二页……[详细] |
| 我国传统纺织技艺历史悠久，自7世纪棉花从印度传入后，中国纺织业即由麻纺转为棉纺。到元代，在黄道婆纺织技术改革的影响下，河北魏县、肥乡县等地的纺织业逐步发展兴盛起来，用土布裁制的衣被成为人们生活的必需品。河北省魏县的传统纺织技术工艺比较繁杂，包括搓花结、纺线、打线、染线、浆线、络线、经线、印布、掏缯、闯杼、绑机、织布等十二道工序。决定纺织布条格、花纹的关键工序是经纬线的设计排列和缯的确定。缯有二页……[详细] |
| 曲周傩舞聚英叉会系曲周县安寨镇南阳庄村独具特的传统民间舞蹈。曲周傩舞聚英叉会起源于清代，距今已有300多年历史。相传在清朝康熙年间，有一南方艺人路过南阳庄村时身染重病，好心的南阳庄人将其收留，并集资为他治好了病。为报答救命之恩，此人便将自己舞叉技艺传授给了淳朴善良的南阳庄人，取名“傩舞聚英叉会”，代代相传，延续至今。曲周傩舞聚英叉会舞叉表演花样繁多，表现形式丰富独特，演绎故事引人入胜。曲周傩舞聚……[详细] |
| 台村上刀山是一项独特的非物质文化遗产。涉县井店镇台村位于河北省西南部涉县境内，地处太行山东麓，为晋冀豫三省交界处，可谓“-要冲，燕赵名村”，台村距涉县县城7公里。上刀山杂技源于清末明初，迄今已有100多年的历史。上刀山就是用梯子、绳子、铡刀-成人字架，由上刀山人赤脚上去。表演内容有口叨一桶水、或嘴咬一口铡刀、或背小孩、或倒立，并有大鼓、锣、钹、铙等相关器具助兴,表演非常惊险，扣人心弦。上刀山杂技作……[详细] |
| 很早以前，邯郸城西有个叫肖洼的小村，村里有名十九岁的小伙子肖山，长相英俊，人又勤劳善良，只可怜孤身一人，家境贫寒。肖洼村十里之外有个桃花镇，镇里有个叫冠秀的姑娘，是富甲一方苏员外的独生女，不但人长得如花似玉，且又知书达礼。这一年，冠秀一十八岁，员外想给她寻个富家哥，可冠秀定要高楼打彩，来个“不图庄院不图地，挑个风流好女婿”。员外只好搭起彩楼，单等八月十五让女儿打彩择婿。到了打彩那一天，楼前人山人海……[详细] |
| 邯郸市广平县位于河北省南部，县境地处黄河、漳河冲积平原，地势广阔、平坦，故称广平。拉洋片，广平县当地俗称“西洋景”，它底部呈正方形，高约1.5米，宽约1米，共分看箱、画面、乐器三部分，正前方有四个方孔，方孔内置有加工过的凸透镜片，通过它可以看到画面极富立体感。拉洋片有左右推拉式、上下滑动式，根据不同的场面，艺人们唱出不同的唱段，有时即兴加上地方方言，他们的表演、声情并茂、惟妙惟肖，同时配以挂在木框……[详细] |
| 通乐赛戏流传于河北省武安市北部的大同镇东通乐村。据查，清道光年间东通乐赛戏已经产生和流传。东通乐村村民有信奉土地神的习俗，为敬奉土地神，每年元宵节期间从正月十三到正月十六，从早到晚，都要举行大型的赛戏演出活动，以祈求风调雨顺，吉利平安等。这些活动由本村庞姓家族负责组织。年前农闲时间已着手准备，演出费用均由村民集资解决。东通乐村现存赛戏都本有数十部，内容多是反映各朝代历史的剧目，如《幽州》、《三关》……[详细] |
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