汉阴素有“安康白菜心”之称。生长繁衍在这片热土上的人们，在劳动之余或节日庆典之时，最喜爱看在汉阴民言、民歌、民舞、民乐基础上形成的一种地方文艺，这就是汉阴花鼓。

花鼓，又名小调，锣鼓伴唱锣鼓伴唱即兴杂唱，有歌有舞，顾名思义称花鼓。唱花鼓是汉阴民间中最常见、流传最广，普及面最高的一种形式。它最大的特点是不受时间、地点、环境的局限，能即兴创作演唱。特别是在逢年过节等欢乐喜庆的气氛中，只要敲起锣鼓，便可吆喝着唱起来。由于它形式活泼，适应性强，顾被彩莲船、地蹦子（即小场子）及其它民间戏曲、歌舞采用，增添了彩，深受群众喜爱，其流传久远的传统唱词，至今依然脍炙人口。汉阴花鼓又受多方文化影响，南北融合，东西荟萃，使得这一传统民间文艺呈现出风格殊异、彩斑斓的景象。

汉阴花鼓，开始多以抒发男女爱情为主要内容，不公开演唱，后来演变成节庆、婚庆、寿庆及自娱自乐的多种形式和内容，公开演唱。花鼓曲调流畅，节凑鲜明，情绪欢快，且歌词通俗，饱含浓郁的乡土气息，广受百姓欢迎，千年流传。20世纪80年代初，曾掀起一个小高潮。1988年正月，回乡探亲的南京金陵广播电台资深记者黄高德，协助县计量器厂举办了汉阴“山鹰杯”花鼓子竞唱晚会，观众近万人。嗣后，黄高德将精选录制的汉阴花鼓子在金陵广播电台对台、对东南亚华人播出，引起了海内外较大反响。

一、花鼓渊源

花鼓在汉阴起源很早。据传，远古农耕文明时期，汉阴巴人薅秧薅草时，为助兴和加油，常在田间地头设专人敲锣打鼓喊唱，干农活休息时，众人又常围在一起，在锣鼓声人即兴歌舞，这就形成了最早的“唐将班子花鼓”。汉代的秦陇马上鼓吹乐，三国时诸葛亮军锣鼓悬系腰间，手指击之，口唱歌词，迷溃敌人的军中吹乐，先后传来汉阴。当地的唐将班子花鼓吸收了营养，花鼓从田间地头上岸，用于了民间节庆仪式。宋杂剧中的“大迓鼓”、“迓鼓舞”、“跑旱船”等，其艺术化了的舞段形式传入汉阴，使汉阴原始花鼓增加了舞蹈成分。近代，湘鄂皖移民带来的花鼓曲调与汉阴当地花鼓相融合，衍化发展成了新的花鼓形制，使汉阴花鼓从此独具一格，曲调流畅，节奏鲜明，富有歌唱性和舞蹈性。民国以来的汉阴花鼓，虽有约定俗成，但表演起来却没有固定程式，由演员自由发挥，显得优美大方，自然生动，耐人观赏。

二、艺术特

花鼓的音乐结构属于联曲体。它把一支支花鼓小调有机地联缀起来，或单独使用或用几首曲调来表现戏剧内容，构成具体的花鼓唱腔。音乐旋律自然，节奏鲜明，唱词通俗，以打击乐伴奏，群众喜闻乐听。花鼓无固定歌词，以即兴演唱为主，见人见事见景生情，全凭演唱者的才思和语言，起唱多以四句半或两句半为“引子”，就是歌头，接着是连述句述事述情，俗称“数板”，锣鼓间奏，最后以两句半结尾。不少唱花鼓子民间艺人，即兴填词，充分发挥，以逗、捧、对唱、连板等形式活跃气氛，妙趣横生。

汉阴花鼓，唱与鼓穿插进行，唱中有鼓，鼓中有唱，边唱边鼓。唱腔抑扬有致、高亢低回，粗犷浑厚，圆润婉转，动听悦耳；演唱形式一般一头一尾是单唱，中间是对唱；演唱风格热烈奔放，活泼向上，给人鼓舞，催人奋进，从而激起人们对美好生活的无限热爱和不懈追求，激发人们积极进取，奋发图强。

三、表演形式

汉阴花鼓表演，分歌舞、戏剧、不化妆生唱（俗称闹玩子）三大类，其中以歌舞类常见。

1、花鼓歌舞类主要是以下两种：

玩彩船又名玩采莲船、跑旱船。彩船中坐一花枝招展的女子，船两边配各一名划船手，再配以诙谐滑稽的老摇婆和老艄公，在锣鼓声中跑船、划船，穿插表演和唱花鼓。

地蹦子演员只二人，一人扮旦角，一人扮男丑，锣鼓伴奏边歌边舞。

2、花鼓戏类有：

小唱子又名二棚子、腊花戏。这是花鼓戏较高级的一种，多表现历史故事、民间故事和神话故事内容，具有文武场面，近于戏曲形式。

八岔分阳八岔与阴八岔两种，多反映公子、小姐的艳情故事。

不化妆坐唱俗称唱花鼓子或闹玩子，演唱者不化妆围坐在一起，在锣鼓声中只唱不舞不跳。在场的人，个个均可即兴抢唱、对唱、合场，群众的参与性强。这种形式，多活跃在民间家庭院落，红白喜事场合。

四、传承价值

汉阴花鼓，内涵深，外延广，自有特点，不同于凤阳花鼓、湖南花鼓、商洛花鼓，亦歌亦舞亦戏曲，形式多样，生动活泼，诙谐有趣，流传久远，深深扎根于群众之中，在音乐舞蹈戏曲发展演变历史的研究中具有“活化石”的作用，传承价值不可估量。

目前，由于受多种因素的冲击，汉阴花鼓处于濒危状态，应作为非物质文化遗产，加强抢救和保护。

花鼓调子大体可以分为客体聚会演唱，主体咏叹演唱，劳作行业演唱三种。第一种形式主要是为了特定环境中发生的事件进行助兴、增添热闹成分，有一定的表演性；第二种为个人自唱自吟，用以发泄哀乐情绪，兴致处还口叫锣鼓点子自乐；第三种演唱主要特点是唱法自由，句子可长可短，节奏也随步伐和环境的变化而变化，兼顾助兴和统一意志的作用。

花鼓子在演唱上一般都有锣鼓点子相伴。在调式上以五声徽调为主，在句式上以七字句为主。很讲究对偶和韵律。一个完整的花鼓是用对偶的四句一韵来表达一个中心思想，个别的是在第四句中进行联唱，联唱的词也是韵律相同的一段一段的，每段之间可以有机转换，联唱是一个调式，有说唱的味道，唱词内容有典故、有叙事、有描写场景等。总之，完整的“四句”都要用锣鼓点子来“打开”，锣敲点子分为头拍、二拍、落拍。唱完一二句打头拍、头拍打四个节拍，唱完三句打二拍，二拍打八个节拍，唱完四句打落拍，落的节拍由现场情况而定，可长可短，可紧可松，这些处理的办法多年来已在群众中成为惯例。

汉阴花鼓演出极为方便、简易，院落、堂屋铺上一张席，即可开演，场头、地头亦可以随地跳唱。无布景、无桌椅、全靠演员虚拟动作表演。有的化妆演出，也有不化妆演出的，即使化妆也都十分简单，一般男角头戴草圈帽，腰系围带，脸上涂块白豆腐干，手拿长杆烟锅或折扇；女角头上包一花帕子，插一朵绸或纸花，穿上时兴服装，围上印花裙子，手拿一把花折扇、一条花手帕或一顶小伞，即可登场演出。表演身段以跳扭为主，其名目有蹦跳、闪跳、弹跳、扭跳、踏跳、麻雀跳、双蹬跳、倒身跳、单腿跳、三角跳、十字跳、之字跳、拐线跳、双八字（88）跳等。跳法虽然很多，但跳扭表演起来却没有固定程式，由演员随剧情和人物情绪自由发挥。

汉阴花鼓子旋律自然，节奏鲜明，唱词通俗，以打击乐伴奏，群众喜闻乐听。花鼓无固定歌词，以即兴演唱为主，见人见事见景生情，全凭演唱者的才思和语言，起唱多以四句半或两句半为“引子”，就是歌头，接着是连述句述事述情，俗称“数板”，锣鼓间奏，最后以两句半结尾。不少唱花鼓子民间艺人，即兴填词，充分发挥，以逗、捧、对唱、连板等形式活跃气氛，妙趣横生。

花鼓，是汉阴极重要文化资源，只要能推陈出新，升级提高，创新唱词和表演手法，既可用于大众的自娱自乐，也可寓教于乐，用于各部门各单位的宣传工作，为党和政府的中心工作服务，为部门业务工作服务，更可用于节庆和旅游景点演出，为发展旅游业服务。

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