锦屏侗年，是纪念侗族迁徙事件而形成的民间传统节日。主要分布区在锦屏县的彦洞乡、平秋镇、启蒙镇、平略镇、偶里乡、大同乡、三江镇等乡镇和剑河小广一带。时间一般为平年十一月，闰年为十月，现平秋、彦洞、小广的过侗年仍然盛行。

锦屏位于贵州省东南部，黔东南州东部。东邻湖南靖州、南界黎平、西接剑河、北低天柱，总面积1591平方公里，辖8乡7镇，总人口约21万，其中侗族人口占65%。县境地处云贵高原东部边缘，地势由西北向东南逐渐降低，西部及西南部为低中山区，中部及东北部为低山峡谷区，东南部为低山丘陵盆坝地区。境内山脉为苗岭余脉，县境内属中亚热带季风湿润气候区，锦屏是一个天然的绿王国，有远近闻名的“杉木之乡”称号，这里群山叠翠，古木参天，山峦峡谷形态各异，清水江、亮江、小江、村舍、田畴各富奇美。历史悠久的锦屏，民风古朴而浓郁，民族文化多姿多彩，既有侗族北部方言区的文化特点，又有侗族南部方言区的文化品格，它是一个典型的九寨侗族文化社区，至今还传承和保持着历史悠久的民间传统习俗过“侗年”。

相传，淳朴憨厚的侗家人住在平地坝子边，他们没有文字，与世无争，只希望过着平静的生活，他们善良的本性常常被人瞧不起而受歧视，他们惧怕兵匪，只要听说“卡”（侗语，即兵匪）来了，便慌忙躲藏起来。据平秋的老人课程介绍，很久以前人们为了逃避兵匪，逃难时距离春节只有一个月，一罗姓人家，想起年关在即，又不得已要逃难远乡，大家东逃西散，以后不能得到团圆，便提出提前过年。农历十一月二十七日，各家各户杀猪宰羊、打糍粑、吃团圆饭。按皇历计算当天正好宜迁徙，吃过团圆饭后，人们都各自迁徙逃难它乡。后来，当地人就把这一天定为过侗年的日子。解放后，这一传统节日，已在当地人们的生活中形成规律，现在人们不仅还在传承和保护它，而且在传统习俗中增加新的活动项目。除打糍粑、酿酒、杀猪、宰羊、杀鸡杀鸭、煮油茶、祭拜祖宗、同吃团圆饭外，还进行丰富多彩的文化活动，如唱山歌、踩歌堂、打篮球、赶花园、“鞍瓦”(侗语，即放牛大打)等。

历史上，过侗年遍及锦屏大部份地区及剑河小广一带，但平秋、彦洞过侗年最为隆重，除各家各户为过侗年准备丰实的食物和祭祀仪式外，更为重要的是在过侗年时候还举行盛大的文化活动，活动的领头人既是过侗年的组织者和指挥者，也是主要过侗年的的传承者，他们的各种规矩、礼仪、技艺为家传或师传。如：龚文昌--龚志全--滚文荣--杨安亚（戏师传承人）；龚文昌--龚志全--滚文荣--滚显涵（人）；杨昌经--杨安贞--杨安槐--杨进然（歌师传承人）；杨安槐--滚昌周--杨进然--龚富梅（歌师传承人）；杨安槐--滚昌周--杨进然--周秋桃（歌师传承人）；龚文昌--龚志全--龚武韬--滚兴吉（工艺传承人）；龙德荣--龙祥建--龙经能--龙正榜（歌师传承人）；刘先花--刘娇柳—龙- --陈云先（歌师传承人）；刘炳相--刘喜民--刘宗保--刘荣恒（歌师传承人）。

锦屏侗年是当地侗族地区重要的节日之一，由民间自发形成，表达平民百姓避难消灾、渴望和平、祈求平安、向往富裕生活的心愿。同时，侗年的很多民间活动，保留了众多的民间艺术、体育竞技（斗牛）、民间手工技艺（服饰刺绣）等原生形态，传承各种表演艺术形式，承载着大量的民俗事象，保留锦屏侗族特有的民俗文化和信仰，是侗族人生活情景的集中体现。

随着社会的进步和现代化进程中外来文化的激烈冲击，人们思想观念的改变，对过侗年这个传统的民族节日已渐渐淡化，加上很多寨上外出打工年轻人数越来越多，在家主事的人员所剩无几。同时，热衷于民族文化的老人已相继去世，能传承侗年文化事象的老人已所剩无几，锦屏侗年这一古老的民间习俗已危在旦夕。

信息来源：省非遗中心

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