猎神陈六公是福建人原创的一位行业保获神。关于他的传说主要是：相传西汉末年有陈六公（啟松）、陈七公（啟武）、陈八公（啟昌）三兄弟世居长安，三人同朝为官。王莽纂汉时，三人携母逃难至会稽地郭冶县（今福建建阳市南关外）白鹤村山林中隐居。一日饿虎入宅，其母葬身虎口，兄弟三人悲伤欲绝，立誓杀尽天下恶兽，兄弟结伴四处杀豺狼、猎虎豹、为民除害。三人行至古田县三都口地界，陈八公被山寨强盗杀害，陈六公、陈七公又结伴至闽侯大湖后井结庐而居，潜心修道，得罗山缩地之法，后来陈六公于马岚山顶得道升天，阳寿八十有四。陈七公也于候官箬洋羽化。由于陈家兄弟一身正气、除暴安良、抑恶扬善，并为民杀豺狼、驱虎豹、深受民众景仰，并被尊为狩猎之神。千百年来馨香永荐，俎豆常新，凡斩妖伏魔、捉禽捕兽、求之无不灵验。

闽北山高林密，旧时，山林之中虎豹成群，豺狼挡道，民众的生产、生活、生命经常受到威胁，在科学技术落后，抵御灾害能力有限的情况下，民众便寄希望于神祇，当时各地猎神庙有多处，信众颇丰。尤其各地的猎户更视其为保护神。民众在其生日时（旧历八月十四日）举行盛大祭祀活动，其中有一种群众称为“过火坪”的集体行为是当时必需进行的一个项目。

所谓“过火坪”，即在庙前空坪上，设一用量约一千斤的木炭“床”。木炭必须用村民自己用实木烧制品，铺垫成长10米，宽1.5米，高0.5米的炭床待用。夜幕降临后，会首连同被称为“僮将”的道士，与信男信女一起念咒语，行神灵附身的法术。然后用7张白纸钱点燃炭火。待炭火烧旺后，“僮将”带领年轻信男，光着脚飞快从炭火床一端跑向另一端。据说，有“僮将”在旁施法术，过火坪的信男（信女不可）不会被炭火灼伤。在这之前所有想过火坪的信男不能吃狗肉，此前还要先沐浴更衣，并喝道士施过法术的平安茶才能保过火坪无虞。据说，行过“过火坪”仪式的人，此后身体健康、事业顺利，家人平安。自己也身强力壮，浑身是胆，不怕豺狼虎豹，不怕妖魔鬼怪。

猎神信仰等民间俗神信仰，是宗教信仰的延伸。当人们面临目前还无法抗拒的自然灾害、和人类社会中尚无法弥合的事实上的不平等关系。只好借助神灵的力量来自我安慰、自我调整，促进社会和谐的重要补充。事实上，国外的一些调查和科学试验研究，对这种心理需要是肯定的。能使人弃恶扬善，面临突发事件有胆量、有勇气去面对，是社会发展中的积极因素。只要善于引导，化消极为积极是有利和谐社会发展的。

此种猎神信仰已由华人带到东南亚各国，形成国际交流态势。