广西民俗文化
 | 居住在巴马的蓝靛瑶，至今一直保留着古老而具有浓郁的民族特的婚俗蓝靛瑶男青年找对象，—般通过两个途径：一是由年轻人自己与姑娘对歌、抛绣球以及平时交往自由选择，二是由父母亲属在各种场合中代为选择。相中如意的姑娘后，由父母派媒人前往女方家提亲，如女方同意，即交生辰八字给媒人带回，男方父母将男女双方之八字给算命先生推算，认为双方合适做夫妻，男方即给女方家一两块光洋和0.5-1公斤糖作定礼。为了取得女方一……[详细] |
 | 甘王原姓罗单名应，后来为姓甘，受封大将军时姓名称甘佃。罗应于394年（东晋夏历甲午年七月二十八）出生于现金秀瑶族自治县大樟乡古东村（大樟乡原为象州县辖地，于上世纪八十代划归金秀）。罗应自小家境清贫，父母早逝，他以帮财主看牛为生。但他头脑灵活，手脚勤快，善于团结民众。少年以后，他常常带领村民与有钱有势的财主作斗争，遭到财主的多次诬告，受官府缉拿。为避免牵连族人，他巧妙地对来捉拿他的官兵说，他不姓罗名……[详细] |
 | “侬垌节”是金龙镇边民长衣壮特有的节日。传统的“侬垌节”有祭祀天神，祈盼上苍来年赐福，寻求风调雨顺等之意。另外，开展民间文化交流活动，青年男女利用这次机会进行情歌对唱物对象寻配偶，在“侬垌节”上选中对象后，回家后差媒去说亲。随着历史的变迁和经济的发展，这个具有浓厚民族特的节日，赋予了新的内容，新的含义。每年的农历正月十一，龙州县金龙镇双蒙村板池屯（美女村）的“侬垌节”都会隆重举行。那一天，天刚……[详细] |
 | 江州区有句俗语：二月十九拜金山，四月十六唱壶关！这句话两层意思：一是江州区壮族歌圩歌坡节从农历二月十九日的左州镇金山花炮节起，经过各个乡镇村屯大大小小多个歌坡后，于农历四月十六日壶关歌坡节逐渐收尾；二是金山花炮节和壶关歌坡节都是江州区较为大型的壮乡节日，但金山花炮节主要以拜观音、拜菩萨等法事活动，壶关歌坡则主要以对山歌为主要内容。“壶关歌坡”历史悠久，源远流长，但最初成立时间还有待考究。每年农历四……[详细] |
 | 广西大新县地处桂西南边陲，与越南接壤，是广西八个边境县之一，边境线长40多公里，具有浓郁的边关风情。大新县旅游资源丰富，有着“山水画廊”的美誉。其中位于中越边境上的亚洲第一大跨国瀑布——德天瀑布为国家“4A”级旅游景区，被评为“中国最美的瀑布”，“广西十佳景区”等荣誉称号，是广西的三大液晶电视维修学校哪家好性景点之一。举办中国崇左（德天）边关国际文化旅游节，旨在依托大新县丰富的旅游资源，进一步促进崇左市旅游产业与东……[详细] |
 | 侗族游艺民俗主要有歌谣、舞蹈、侗戏、曲艺等。侗族歌谣分为“耶”和“嘎”(歌)两大类，均为长短不等上下句结构，篇幅大小不一，一般每首三五十行左右，长的数百行，甚至数千行(如《开天辟地》有1800多行)。短耶每首四句，短歌只两行。耶类分为“耶堂”、“耶雕”(亦称耶铺)两种。“耶堂”，耶堂耶词，多为纪念和歌颂神化始祖及历代先祖创世创业垂世功德的祭祀颂词。“耶雕”，耶雕耶词，多为对人对事对物赞颂之词，有传……[详细] |
 | 吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。亦称“大节”。壮族民间传统节日。流行于广西，龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。起源 相传在1894年春节即将来临之际，法国侵略者进犯边疆，为打击侵略者，当地青壮年纷纷拿起武器，保卫家园，所以未能按时过春节。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，欢庆胜利，补过春节，并相沿成俗。节日期……[详细] |
 | 隆林各族自治县的偏苗人口有八万六千多人。如果把居住在近邻的西林县、田林县的偏苗人口也计入，则桂西有近十二万人口。在这片遥远、偏僻、闭塞的地域，苗族青年的恋爱异彩纷呈。但归结起来可分为三恋——坡恋、街恋、月恋。坡恋——即在一年一度的跳坡节上恋爱。跳坡节为每年春节的正月初二至十四共十三天，有近三十个跳坡场。一天一个坡场，有时一天有两、三个跳坡场同时跳坡。最大的跳坡场一天可云集五至六万人，最小的坡场也有……[详细] |
 | 瑶族是一个重礼仪的民族，汉族有男尊女卑的陋习，瑶族却没有重男轻女的思想。在瑶家，生男生女都一样高兴；在瑶寨也不存在男婚女嫁，而是男女双方都可以到对方家上门，双方的父母老了，都由青年夫妇赡养，不分彼此，因此，瑶寨没有“嫁女歌”和“贺郎歌”，倒有新婚之夜的迎亲歌。瑶族婚礼瑶家青年结婚之日，男方将新郎送上女方家（也可由女方将女儿送男方家），他们先讲一通礼仪，数一番“大登科金榜题名，小登科洞房花烛。花插左……[详细] |
 | 三江侗族自治县梅林乡石碑村一带至今仍保留着过“抬官人”节的习俗。“抬官人”以龙为造型：由青年或小孩扮演的侗、苗王为龙头（官人）；芦苼奏响为龙的声音；头戴尖帽身披毛毯者为龙鳞；着节日盛装的青年男女为龙身。而画着花脸、身形丑陋的怪兽则被惩罚为官人抬轿。整个队伍浩浩荡荡转寨游坪，气氛热烈。节日期间，主家宰猪杀羊，款待宾客。寨子里还举行唱大歌、唱多耶、踩歌堂等活动。“官人”，侗语称为“店宁蒙”，由一青少年……[详细] |
 | 大新县民族风情浓郁。宝圩乡板价、板禄村一带，村民的衣、食、住、行等都还保留原有的风俗习惯，村民热情好客，能歌善舞，民风淳朴，演绎着边关民族民俗风情特，长期以来一直吸引着海内外学者、游客前来考究。图为“短衣壮”男女青年在进行山歌对唱。……[详细] |
 | 白裤瑶是瑶族的一个支系，因男子都穿着及膝的白裤而得名。主要聚居在广西西北的南丹县八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带，总人口约3万。白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。著名作家朱千华先生在其随笔著作《岭南田野笔记》中，对白裤瑶有详尽记述。白裤瑶是瑶族的一个支系，自称“布诺”，因男子穿齐膝白裤，故他称为“白裤瑶”，主要聚居在广西西北的南丹……[详细] |
 | 土瑶，是中国瑶族大家庭中的一个支系，至今共有7000多人，全部居住在广西贺州市八步区鹅塘、沙田两个镇。土瑶，居住在半山丛林之中，四周山青水秀。土瑶人数不多，但风情独具特，吸引了众多境内外游客前往观光旅游。土瑶男性衣着以蓝为主，配以白衬托，头包一白毛巾，衣短裤长；女性土瑶同胞衣长如旗袍，头戴用桐树片精制而成的圆型木帽，配以红、黄、青、蓝毛线作扣带，格外引人注目。此外，每逢节日，土瑶姑娘还围上……[详细] |
 | 广西南丹生活着一个名为白裤瑶的瑶族支系。由于历史、环境等原因，白裤瑶族的服饰艺术保持着珍贵的原始性、生动的历史性和丰富多彩、完整的艺术性。白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。白裤瑶男子白裤瑶因男子都穿着及膝的白裤而得名。白裤瑶男装上身为蓝黑立领对襟衣，胸前两侧各绣一个鸡仔花图案。白裤瑶男子的裤子用白布做成，裤脚用黑布镶边。盛装的上衣外沿都用蓝布……[详细] |
 | 11月11日（农历十月十六）是一年一度的瑶族盘王节，金秀瑶族自治县金秀镇孟村、六巷乡下古陈屯等瑶寨相继同时自发举行盘王节活动，以祝福风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺等。活动内容有祭盘王开坛、还盘王愿、黄泥鼓舞表演、蝴蝶舞，以及瑶族民间绝技上刀山、下火海、光着脚板踩火烧红犁头等，还有各种传统民间民俗舞蹈。据了解，金秀共有盘瑶、茶山瑶、花篮瑶、山子瑶、坳瑶等5个瑶族支系，金秀瑶族的黄泥鼓舞，已经列入第三批……[详细] |
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教学目标：培养合格液晶电视维修技术人员。半天理论，半天实践，深入浅出，通俗易懂，从零开始，手把手教，包教包会，使学生成为真正意义上的维修高手。
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开课时间：每月1号、16号开学，可随到随学。学校采取循环式教学，一期未学会，可免费再学，直到学会为止。对于推迟来学校报到的学生，学校采取晚上或星期天补课的方式使学生学懂、学会为止。
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★ 五、互挽补偿电路：液晶电视电源互挽补偿电路原理，供电关键测试点与线路跟踪。老师总结维修经验及补偿电路常坏元件，待机电路损坏故障。
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